生存美学理论发展的新景观

在与实践美学的论辩中,生存美学不断充实和发展自己的理论体系。它力图回应审美现代性的挑战,阐述了建立现代中国美学的重大现实意义;它以主体间性理论取代主体性理论,深化了自身的理论基础;它从认识论的阐释框架转向生存论的阐释框架,形成了独特的美学方法论;它以生存的超越性逻辑不断拓展理论阐释空间,建构着自己的美学体系。但是,生存美学由于受到生存环境和发展历史的局限,仍然存在着诸多缺陷和不成熟之处。     

高唐神女传说之再分析

《文选》李善注及闻一多《高唐神女传说之分析》均认为,据宋玉《高唐赋》、《神女赋》所述,楚王所幸神女本为楚人先妣。这有个乱伦问题。但是通过运用历史文献学和文化人类学资料分析古人的礼仪风俗和神话传说,可以发现,楚王幸神女这类故事,并非楚国独有的现象,而曾是血缘婚和野蛮时代末期、文明时代早期全球各地普遍存在的弑生父娶庶母野蛮礼俗的折射。不过,先民弑父娶母不是为了一般的繁殖人口,而是为了让杰出的男女有机会媾合,从而提高种群的人口质量。因此,早期先民的人口生产并非如学术界所理解的多多益善,原始宗教文艺和原始文化研究中的“两种生产”理论应作必要的修正。     

一种意识形态的主张——论阿尔都塞的戏剧批评

阿尔都塞作为一位杰出的马克思主义哲学家,在当代西方人文学术领域和左派政治领域占有重要地位。本文试图通过对阿尔都塞的《皮科罗剧团,贝尔多拉西和布莱希特(关于一部唯物主义戏剧的笔记)》的文本解读,通过其具有独创性的意识形态理论分析论述意识形态与文艺的关系,并揭示这一理论对当代文学/文化领域的理论启示意义。     

张载“气本论”的伦理学归宿

张载作为宋明理学的重要奠基者,他在由气本论向伦理学转变的不自觉过程中,对宋明理学人性伦理的重建起到了重要的作用.     

多媒体技术在高校体育教学中的辅助作用

多媒体技术在体育教学中的运用使体育教学手段更加丰富多彩,与传统的体育教学方法相比,多媒体教学可以激发学生学习兴趣和积极性,提高学习效率.有利于解决教学中的重点和难点,有利于实施因材施教的个性化教学.并能够提高教师的素质和教学技巧,拓展体育教学的空间和范围.     

从认知语言学角度谈俄语词类的划分

词类问题在俄语语法中是个争议颇多的问题,被称之为语法学中的"永恒问题".学者们对词类的看法在一系列问题上存在着分歧.从认知语言学角度阐释俄语词类的相关问题.     

我国高校教学中建构性教学方式的研究

本文通过分析建构主义教学理论的基本原理 ,比较我国高校教学环节中毕业设计阶段的教学方法 ,认为无论在教学形式、教学设计要求及核心特征等方面与现代建构主义教学理论相符 ,说明在西方教育理论界正式提出建构主义教学理论之前 ,这种教学方法在我国高等教育教学实践中已存在并实际应用 ,且有较好的效果。     

民办教育:民族教育的可能选择——从理论及实践层面浅议民族民办教育的可能性

少数民族教育既是我国民族发展的重要保证,也是我国教育学研究的重要内容。本文针对我国民族教育目前出现的主要问题,从发展理念的角度阐释作为民族公办教育有益补充的民族民办教育发展的可能性。     

基于文化图式建构模式的大学英语教学

在大学英语教学中,基于图式理论和建构主义学习理论,在大学英语教学中,提出文化图式建构模式,以期在增强学生语言能力的同时提高其文化能力.本模式强调学生作为主动的知识探寻者,在教师和学生的配合下积极建构、调整和丰富自己的文化图式,以便在跨文化交往中适时激活相应图式,成功进行交际.并详细阐述了笔者在其教学中实施该模式的全过程,并收到了比较理想的教学效果.     

科学理解的认识论前提

科学理解论日益成为国际学术界注目的课题之一,在理解与说明、科学理解与科学说明的关系中辨明科学理解的特性进而明确其认识论根基,发现其在这一点上与近代自然科学类似,主体与客体对立的学说是后者的认识论基础,而在科学理解中,主客对立学说被改造成主客分立说,一方面承认二者的不同,另一方面坚持二者的联系.从而为科学认识、科学伦理提供了竞争的可能性.