中国西南民族“螺丝结顶”墓葬的民俗学研究——以“瓦乡话”、“土家语”、“苗语”地区为例

中国西南民族螺丝结顶墓葬体现了少数民族葬俗,是原始社会历史文化的遗留,其水生、土养、岫居、岩葬、石柩、遮阳、龙坛、吉穴、安魂、孝亲等丧葬内涵明显,在中国水乡蚌壳仙女等民间文学中有体现,是水乡稻作民族葬俗模式在山区的遗留,有对水乡生活的留恋,是历史上移民文化的遗存,是对人类生命礼仪、南方民族尊尊亲贤等优雅风尚的最高赞颂,有丰富的民族、历史文化、艺术、宗教因素,是中国南方民族丧葬文化的精品。     

新标准通道经皮肾镜治疗上尿路结石的临床疗效分析

目的探讨B超引导下新标准通道经皮肾镜治疗上尿路结石的临床疗效。方法采用新标准通道与微通道经皮肾镜碎石术(PCNL)治疗肾、输尿管上段结石79例。新标准通道组43例,微通道组36例。全部使用瑞士EMS—Vario.四代气压弹道联合超声吸附碎石清石系统碎石取石,比较2种通道的疗效。结果 79例穿刺均一次成功。两小组手术时间分别为(85.2±21.5)min和(104.7±18.5)min;一次结石清除率分别为81.4%(35/43)、58.3%(21/36)。两组术后发热分别为4例和10例,经加强抗感染、补液等治疗后5d内体温恢复正常。平均出血量分别为(80±10)mL和(76±9)mL;结论在拥有熟练的微通道PCNL技术基础上开展新标准通道PCNL,后者疗效更满意;而微通道只能作为新标准通道的补充。     

基于神经网络和遗传算法的压力机调节螺杆优化设计

强度和质量是压力机调节螺杆主要性能指标。将神经网络和遗传算法结合起来,可以很好地对调节螺杆结构进行多目标优化设计。文章首先建立了调节螺杆有限元分析模型,然后应用正交试验方法对神经网络的训练样本进行试验安排,并建立出设计参数与最大应力、质量映射关系的神经网络模型。利用遗传算法对该神经网络模型进行全局寻优,得到调节螺杆的最优结构参数。     

我国小微企业融资状况及制约因素分析

融资难是困扰小微企业发展的世界性难题。在对我国小微企业的资金满足度和融资渠道进行了分析后,从小微企业自身和外部环境两个方面详细分析了制约我国小微企业融资的内部因素和外部因素,提出从总体制度设计入手,构建和完善多层次小微企业融资服务体系。     

框架刚性连接梁柱节点抗震性能研究

通常认为钢框架具有良好的抗震性能,但在最近的几次大地震中许多高层钢结构房屋的梁柱连接节点处发生严重的破坏。这说明传统的刚性连接框架在某些方面存在着不足之处。对刚性节点的形式以及抗震的能力进行探讨,并作出改进的措施,给以后的设计、施工提出意见和建议。     

现代汉语副词研究综述(1949—2009年)

从宏观、中观、微观以及三者的交叉等多个方面对建国60周年以来的现代汉语副词研究进行回顾,并对研究中存在的不足给予评述,在某种程度上指明今后要努力的方向。     

论我国内需不足的系统性原因

扩大内需必须对症下药,我国内需不足的现状,已经给我国经济的稳定发展造成了危害。我国的内需不足具体表现在宏观、中观和微观三个层次上。准确把握内需不足的成因,是对症下药、制定措施、启动经济稳定健康发展的重要环节。     

小微企业网贷风险定价模型研究

对小微企业网贷平台的运营模式进行深入分析,发现其运行机制包括需求的同质化解构、需求的模块化生产、需求的风险评估、个性化需求加总,在此基础上构建小微企业网贷风险定价模型。为验证模型的有效性,抽取国内典型互联网金融平台“人人贷”上近期发生的小微企业标的并进行风险定价,将定价结果与实际利率进行比较,发现该模型适用于“卖方市场”的小微企业网贷,能够提供差异化的贷款利率,从而向小微企业提供个性化的网贷产品。     

网络集群的自组织特征 —— 以“南京梧桐树事件”的微博维权为个案

近年来,伴随着急剧的社会结构转型,我国新的社会身份和社会认同群体也随之产生,在网络中的政治表达和利益维护活动增多,在这些网络讨论的集群内部,参与者会自发形成一定的秩序,推动事件的进行。本研究利用自组织理论作为分析框架,选取"南京梧桐树事件"的微博维权集群为研究对象,重点考察网络集群参与者之间从无序到有序的互动过程、整个系统的演变规律及其与外界的互动机制,由此总结出网络集群中的自组织特征,从而相对准确地把握虚拟社区系统的发展、演化阶段,为更好地理解互联网的社会功能起到借鉴作用,也为政府有关部门做好群体事件的预防工作提供理论和策略上的支持。     

Note passing as gendered practices of public ambiguity in a hyper‐masculine organization

This article explores a surprising and seemingly mundane organizational practice: passing notes during professional meetings. Based on 34 in‐depth interviews with women in a hyper‐masculine organization — the Israeli military — this study focuses on what I term gendered practices of public ambiguity. It demonstrates how these practices shed light on three interrelated paths to power at work: (i) practices of public intimacy between men; (ii) practices of women's degradation by men; and (iii) practices of recognition claims by women. The tension between the publicity inherent in the routine passing of notes and the ambiguity of their contents calls for a more nuanced theorization of gendered power practices, which transcends the accepted dichotomy of doing and undoing gender, reproducing or challenging the symbolic gender order. The findings show that gendered micro‐practices can become polysemic symbolic spaces in which women redirect the flow of power, if only temporarily and locally, and turn it into a multidirectional and multi‐agentic resource. The conceptual contribution of these findings is discussed in terms of the positioning of women in hyper‐masculine environments as pragmatic subjects who (re‐)construct mechanisms of power out of the restricted repertoire available to them.