“先进国家或地区”廉政机构建设的经验与启示

廉政机构建设在廉政建设中具有至关重要的地位和作用。总结＂先进国家或地区＂廉政机构建设的经验与启示,对于我国加强廉政机构建设具有借鉴意义。从瑞典、新加坡、中国香港等国家或地区的廉政机构建设的做法看,其经验与启示主要有：应当设置一个统分明确、专兼结合、分工协调的廉政机构体系;应当保障主要廉政机构地位上的权威性和独立性;应当规定廉政机构担负教育、预防、调查、惩处等廉政工作的系统任务;应当保证廉政机构拥有执行其工作任务所需要的充足资源和充分权力;应当加强廉政机构队伍的建设,保证廉政机构工作人员的高标准、高素质。     

时空之间——哈维关于现代主义与后现代主义的思索

20世纪中叶,时空体验的不同构成了现代主义和后现代主义的严格的界限。＂现代性=时间,后现代=空间＂,几乎成为后现代思想家的共识。对于这一问题,马克思主义地理学家哈维并不像后现代主义者那样片面重视空间而忽视时间的意义,而是运用马克思主义政治经济学,在历史唯物主义的框架内,提出了时空压缩,充分揭示了时间和空间在现代主义与后现代主义变迁中的辩证互动关系。     

理性与经验：死刑立法改革的一个视角——兼评《刑法修正案（八）（草案）》中限制死刑的相关规定

《刑法修正案（八）（草案）》的面世,标志着我国正式开始废止死刑的立法实践。死刑渐废论的观点为我们提供了分析死刑立法改革的一个视角：理性引导与经验支持。死刑缺乏其存在的道德合法性的基础,其废除符合理性的要求;作为一项立法改革,死刑的废止又离不开现实经验的支持。因此,推行死刑的立法改革,需要立法者通过理性的立法引导死刑民意的走向,并通过经验行为体现立法理性,在死刑废止的进程中实现理性与经验的统一。     

自动化学科综合性课程的研究与设置

阐述了一个能够连接自动化学科各个专业单课知识的综合性课程,基于这个课程的教学,使学生能够真正建立系统的专业知识体系,并通过随后的综合实验、实习参观、电气电控实践和毕业设计,使学生建立专业性的“工作经验”。     

试论高校军事课教学中非传统安全威胁的教育

当今世界,非传统安全威胁日益成为国家安全的重要组成部分,高校军事课课程理应把非传统安全威胁问题纳入教学内容的体系之中。非传统安全威胁教育的实质体现为时政教育、国家安全教育、大国防观念教育和素质教育,这与高校军事课教学大纲对军事课课程目标的要求是相一致的。高校军事课实施非传统安全威胁教育的途径有实践体验手段、视听刺激手段、思想启迪手段和舆论导向手段等几种形式。     

田园躬耕中的历史想象——论陶渊明的田园诗

陶渊明的田园诗,体物之妙,触物肖形,都成绝境,其诗中兼具画工和化工之境界。细究其然,首先,在于陶氏田园躬耕中真切的情感体验;其次,在田园躬耕中儒道交融而又自成境界,超越门户之见,兼容儒道,最终达到一个澄明的境界:万物之妙和诗人胸中之妙的水乳交融;第三,栖息田园,神游太古,使得其诗歌中具有理想和历史的双重意蕴。正是这多重的复式情调,形成"外枯而中膏,似淡而实美"的丰富内蕴,并构成了陶诗迥异于他人的艺术特质。     

无形资本VS有形资本:创意产业新企业生存能力的影响因素分析

通过分析金融资本、关系资本和先前经验这三类重要的创业资源对创意产业新企业生存能力的影响,比较了无形资本与有形资本对新企业生存能力影响程度的大小。结果表明,创业者拥有的有形资本对创意产业新企业的生存更加重要,尤其是在新企业成立的初期,避免新企业创立初期现金流局限可能造成的关键员工信心丧失和人员流失,才能保证附着于其上的关系资本和先前经验等无形资本发挥重要作用。     

先前工作经验、创业机会与新技术企业绩效——一个交互效应模型及启示

突出创业机会创新性的情境作用,研究了不同情境条件下创业者经验多样性、经验相关性贡献于新技术企业绩效的程度大小。结果显示,创业前所担任过管理职位的多样性越高、经验的行业相关性越强的创业者往往能收获更优越的新技术企业绩效。而创业机会创新性调节着上述影响机制,相对于创新性较低的机会而言,创新性较强的机会更依赖经验多样性高的创业者来收获更好的绩效,而难以通过经验职能相关性强的创业者来收获优越绩效。     

试论清代甘肃士人向上流动的捷径——以军功奖叙为例

在科举正途之外,经由军功向上流动成为清代甘肃读书人科举之外的一条重要途径。其经此而跻身士绅群体者不仅人数众多,而且所获功名和学衔也各不相同。其中,既有经此途径获取功名学衔改变身份者,也有因此获得出仕机会和资格者。探究这一突出现象的原因,既与甘肃地处西北边疆、军事人才众多有密切关系,也与甘肃文化教育发展相对滞后等息息相关。此外,经由军功获得学衔及功名的品级也与士人原有的学衔呈正比关系。     

“仿拟”叙述与中国古代小说的文本演变

当今各学科的跨边界研究主要从跨文化、跨学科、跨文体、跨文本四个层面展开。若从跨文本层面研究中国古代小说,仿拟叙述视角特别有洞察力。此之所谓仿拟叙述,特指后人以一种神遇气合的方式效仿或拷贝前期小说经典叙述片段或叙述话语的叙述方法,大致包括袭拟、戏拟等方法。以往,以鲁迅为代表的小说研究者在撰写小说史时更多地关注文体仿拟,而今从仿拟叙述视角观照小说演变则重在关注文本仿拟。通过这一视角,我们发现,号称四大奇书的《三国志演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》在不断完善各自经典化的源叙述之余,还在自身及彼此间仿拟。明末清初,诸多人情小说除了向前仿拟四大奇书的经典叙述,还仿拟同时期流行的其他小说的经典叙述。这从《姑妄言》之着意仿拟《金瓶梅》即可见一斑。清代三大小说《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》的作者更是善于转益多师。如吴敬梓《儒林外史》仿拟了包括唐传奇、《三国志演义》、《水浒传》、《金瓶梅》、《姑妄言》以及才子佳人小说等等多种文本,更遑论尚有《红楼梦》对《金瓶梅》的仿拟。就小说家而言,仿拟叙述是一种文本撰写策略,在古今小说文本演进中有迹可循;从读者方面看,仿拟叙述又是一种阅读经验,有助于人们对前后文本进行互动式...