宋词“镜”意象的审美探析

镜子是古代女子闺中之物,在骚人墨客的笔下,呈现出多彩多姿的审美情思。宋词中出现的大量镜子的意象,其审美指向大多都蕴含着光阴流逝、容貌随时间逝去而衰老的无奈、深闺生活的百无聊赖及思念他人时彷徨的心境等细腻的感情。宋词中的镜子意象,一方面反映了当时人们的生活境况及词人敏感细腻的内心世界,另一方面也折射出宋代的文化光辉。     

Building relationships on social networking sites from a social work approach

ABSTRACT

Our current age of connectedness has facilitated a boom in interactive dynamics within social networking sites. It is, therefore, possible for the field of Social Work to draw on these advantages in order to connect with the unconnected by strengthening online mutual support networks among users.

The aim of this article is to examine whether ‘connectedness’ in social networking sites improves online social capital and resilience of social service users.

Through our analysis of social networks carried out on an experimental model, we observed the patterns of connectedness on Facebook of 50 social service end-users from Málaga, Spain. The detection of online communities through the modularity algorithm has allowed us to ascertain whether individuals’ offline realities mirror their online realities. At the same time, we examined the influence certain interactions (likes, comments, etc.) have on leadership through online ethnography. Finally, online social capital, understood as the combination of connectedness and online interaction, has been correlated with users’ resilience. The results reveal that both connectedness and interaction feed themselves and have correlations with resilience.     

论《伤逝》人物原型的变形艺术

<伤逝>承载着鲁迅内心世界丰富的情感信息,既是对朱安命运的直接预言,也是对旧式婚姻生活的回顾与告别.据此,鲁迅对人物原型进行了艺术变形,以"杂取种种"、"合成一个"的方式塑造出了"子君"的形象,又以自己为基本原型塑造了"涓生"的形象.鲁迅与"涓生"之间的"镜像效应",使<伤逝>的主题具有自我审视与批判的深刻意蕴.     

重建疼痛美学——以《迷镜之旅或女色芳菲》为中心的精神考察

遗失疼痛意识是当下中国诸多作家的精神特征。这意味着作家本身应该具备的“爱”“梦想”和“反思”等能力向度和精神质素的严重缺失。长篇小说《迷镜之旅或女色芳菲》则试图通过一场剔骨见髓式的寻觅疼痛之旅,重建疼痛美学。宗教充盈着疼痛,充盈着爱,中国文学可以此为一种深刻而博大的精神资源,回归人的生存之思,直击灵魂疼痛,决然撕开神圣价值缺场的虚妄,让生命在疼痛、战栗中走向真实饱满。     

Incorporating support constraints into nonparametric estimators of densities

Let f_n ^? (x) be the usual Parzen-Rosenblatt kernel estimator of the pdf f of a random variable X based on a sample X₁,…,X_n from X.In many practical applications,it is knownt hat X>c and/or X<d for given constants c and d.Additionally, one might know the values of(c)and/or f(d).“mirrorimage”and“tieddown”modifications of f_n ^?incorporate this additional information into an estimator f_n which has support [c,d].This estimatoris interpreted in a manner which allows one to use most of the known convergence properties of kernel estimates in studying the behavior of f_n.     

唐代“菱花镜”考辨

由于中国古代铜镜与当时人们的思想认识和审美情趣密切相关 ,引起了历代文人墨客的关注 ,留下了许多有关铜镜的寓言传说和诗赋佳话 ,“菱花镜”便是其中一例。本文通过大量的文献和考古资料 ,认真分析比较了唐代菱花形镜、葵花形镜及装饰纹样 ,认为“菱花镜”既不指形制 ,也不指纹饰 ,而是唐代诗人对古代“菱花镜影”典故的引用 ,指的是铜镜“青莹耀日”的精美程度 ,否定了“菱花镜”研究中的形制说及纹饰说。     

假想的文化守成主义和变形的镜子——论林语堂英语小说

林语堂的英语小说是一种特殊的英语文学.宣传中国传统文化的初衷和作者个人的文化理想以及种种其他因素互相交织,使得小说在思想内容上体现为假想的文化守成主义.小说也相应地成为反映中国妇女形象和生活的一面变形的镜子.     

雅克拉康视域下的阿库乌雾诗歌解析

阿库乌雾的诗歌以其独特的语言风格和意象,在世界少数族裔文学中越来越受到关注,国内外学者将更多的关注点聚焦在文学的边缘地位、作者本人的身份、少数民族文化的独特性等问题,较少关注诗歌本身。采用跨学科的研究方法,用雅克拉康的镜像理论分析阿库乌雾诗歌,探究阿库乌雾是如何打破雅克拉康的虚像,向内求真直抵文学生命的思想和精神层面,回归少数民族文学研究的文学性。     

浅谈金庸小说中的蒙古形象

从《射雕》、《神雕》、《倚天》这三部可以从中梳理出汉蒙关系的伸展变化的“三部曲”中,我们看到了一个多变而又具有一定整一性的蒙古形象,无论我们从父性的替代、互补的他者还是从镜像的映射的角度去看待这一形象,我们都能发现这一形象在金庸的总体性民族国家叙事之中具有非同寻常的意义:它在深层意义上已经成为了“异质整合与对话型”民族国家主体性之中不可或缺的一个要素。     

国家神道的祭祀道具——“国魂命”铜镜浅析

起源于中国的铜镜传入日本后,成为太阳神祭祀时的道具,并最终转变为日本皇室祖神天照大神——太阳神的神体象征,被广泛用于国家祭祀和加强皇权的政治活动中。在对外战争期间,铜镜被利用为国家神道的祭祀道具。通过对"国魂命"铜镜的考察,可以清晰地看到从生活用品发展为象征皇权、神道的祭祀用品的铜镜,在国家神道的皇权思想之下,成为鼓动民众为战争献身、为侵略扩张造势的工具,完全背离了其原有的意义。