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991.
中西传统哲学的形成和影响 总被引:3,自引:0,他引:3
张世英 《西安交通大学学报(社会科学版)》2003,23(2):26-35
不同的地理环境产生了中西哲学不同的理论传统.就其主要宗旨而言,如果说西方传统哲学乃在于在一种超时间的无限中重现自我的话,那么中国传统哲学则在于在时间之内的无限绵延中实现自我;同时,这两种不同的哲学传统决定了中西文化在伦理观、科学观及审美观上趣旨之迥异;而当代中国哲学理论建设的任务不是在西学与中学之间扬此而抑彼,而是应走向二者的结合与会通. 相似文献
992.
日本的道德教育及高校德育改革 总被引:3,自引:0,他引:3
程利 《广西青年干部学院学报》2003,13(3):22-23
日本强国的成功,与其强大的教育、尤其是优秀文化传统和良好道德教育的强有力支撑分不开。如清明、正直善良同情吃苦勤劳节俭之心的传统美德;德育过程中的并重个性、协作、传统、劳动、人生观教育,强调学生主体、群体意识、异域优秀文化、道德实践,国家利益至上的完美结合。但日本朝野各界现都确认正视,全球化大深入背景下的日本高校德育危机已经出现不少大学生脱离政治;无远大理想;贪图生活安逸;个人主义倾向严重等。全方位的日本高校德育改革正在进行;德育成为学校教育的首位;最重要的德育目标仍然坚持民族精神与爱国思想;内容从共同价值观扩展至宗教、伦理、纪律、法制、民主、人道消费、环保等人类生活诸方面;正规课程与非正规课程结合;形式社会化、网络化与开放性整合。 相似文献
993.
关于新时期高校学生工作的思考 总被引:6,自引:0,他引:6
张继革 《兰州大学学报(社会科学版)》2003,31(1):121-125
从人才培养的高度 ,分析了新时期高校学生思想政治工作面临的新问题 ,结合工作实际对高校学生思想政治工作的理论问题进行了论述 ,以期为探索新时期高校学生工作的运行模式提供一些参考 相似文献
994.
高启安 《兰州大学学报(社会科学版)》2003,31(2):43-50
敦煌壁画中有数十幅宴饮图像 ,这些图像不仅提供了宴饮场合、“会食”状况、宴饮座制、会食人数等信息 ,而且反映了当时宴饮的方位坐向、男女、座次等尊卑观念 相似文献
995.
韩洪举 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2004,29(1):25-29
林纾短篇小说的艺术创新,一定程度上打破了清末停滞凝固的小说艺术模式,为当时的文坛注入了一股新鲜的血液.他是近代较早有意识地借鉴西方小说艺术的作家,大大拓宽了爱情小说的艺术领域.其独具特色的"技击小说"为后世的武侠小说提供了可贵的艺术经验.他的小说尽管存在着一些缺陷,但部分作品堪称文言小说的精品. 相似文献
996.
高校实验室管理与评估 总被引:2,自引:0,他引:2
本文阐述了在评估工作的推动下 ,如何加强对实验人员队伍建设、建立和完善各种规章制度的管理 ,并对实验室评估工作做了科学的总结。 相似文献
997.
雷莹 《长江大学学报(社会科学版)》2004,27(4):72-74
中国证券市场尚不完善 ,上市公司操纵利润的现象屡见不鲜。虚减成本费用是上市公司调增利润更简便的方法。在财务运作中 ,上市公司频繁运用虚拟资产、利息资本化等五种方法虚减成本费用 相似文献
998.
晁中雷 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2003,(4):73-74
对人的个体来说,创新能力是其综合素质的体现,是知识智能因素和非知识智能因素共同作用的结果.良好的思想品德教育有助于人的创新所必须的情感、政治方向、人生态度、意志品质、思维方式方法等的培养.我们必须重视思想品德教育的改革与创新,提高教育效果,发挥其在大学生创新精神、创新能力培养方面的应有作用. 相似文献
999.
吴功正 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2003,7(4):27-32
初唐文人的总的历史使命是清算六朝美学,摆脱其影响,从而建立起自己时代的审美理想和审美形态,这个过程是蝉蜕进而新生的过程,最终由陈子昂完成了这一使命。初唐美学精神主要是:人文主义精神、有为于世的进取精神等。初唐人的审美活动有着自己的特点,变革了汉魏古体,形成了独有的体格;变革了六朝风格,形成浑成的风调,构合为初唐美学的成就。 相似文献
1000.
自由心证的借鉴与吸收 总被引:1,自引:0,他引:1
赵震莉 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2003,19(2):65-69
大陆法系各国在刑事诉讼法中普遍采用的自由心证制度 ,多年来被误认为是法官可以随心所欲判案的资产阶级工具。今天 ,我们透过自由心证产生的社会背景 ,仔细探究它的现实价值的哲学基础 ,多方论证了自由心证决不是资产阶级所特有。作为文化遗产 ,它的科学性完全可以被社会主义国家所接受 ,并为之提供更加完善的证据判断标准。因此 ,我国的诉讼立法有必要借鉴自由心证。 相似文献