党的组织工作全面贯彻"三个代表"重要思想的理性思考

"三个代表"重要思想是新时期党的组织工作的根本指针,也为党的组织工作提出了一系列新的要求.认真研究这些新的要求,并提出组织工作贯彻"三个代表"要求的具体对策措施,是组织工作的一项重要内容.而对党的组织工作如何更好地落实"三个代表"要求作出深层次的分析和理性的思考,有助于我们在党的组织工作中更准确、全面地贯彻"三个代表"重要思想.     

Bounded rationality and consumer choice: an evaluation of consumer choice of mobile bundles

Although numerous prior studies have examined consumer valuations in bundling transactions from a theoretical perspective, relatively few have focused on large datasets. In addition, little prior research has targeted developing telecommunication markets. To address these gaps in the literature, we examine the rationality of consumers' bundling choices in the mobile telecommunication industry, using operational data from China Telecom. We compare the current prices paid by consumers to the optimal prices of alternative bundling plans, based on the consumers' actual usage. We determine whether bundling choice is affected by risk aversion, the complexity of the bundle, and learning effects. The findings suggested that many users chose sub-optimal bundles that were more expensive than others were. The results showed that consumers were risk averse, and they were more likely to make non-optimal bundle selections with more complex usage patterns. No significant differences were found according to gender, age, or usage level.     

当代美学的本体论决断

“关于美本身,我能够知道什么?”这是一个具有先验批判性质的话题。它首先要回答的是审美主体能够有何种“先验审美认识图式”。这个图式的纯洁程度决定着人们是否可以和对象世界发生真正意义上的审美联系。这个具有先验性质的问题,只能从对各种“经验审美认识图式”的逻辑批判中,尤其是对美学史上具有主流性质的理性审美图式与伦理审美图式的批判中获得。只有完成了审美意识的本体论决断,即从先验分析角度建构出审美图式与伦理图式、理性图式的基本区别,才能保证审美叙述在逻辑上的合理性。     

一类有理分式的积分

本文介绍了一类有理分式的积分，并得到了一组织分公式。     

论道德选择过程中非理性因素及教育思考

在道德选择过程中 ,非理性因素起着不可忽视的重要作用 ,它提供道德选择的心理背景 ,是道德选择的深厚的源泉和强大动力 ,是道德选择的维持和调节因素。鉴于此 ,在我们的道德教育活动中 ,要改变单纯强调理性教育——即单纯强调概念、原则的教育倾向 ,要充分重视非理性因素的作用 ,注重对无意识心理背景的理解 ,重视教育过程中受教育对象的体验 ,加强情感的教育 ,从而使我们的道德教育更能起到实效     

马克思辩证法次生态衍义之应然意蕴与可然诠释

近年来，在对马克思辩证法做“原生态”解读与超越的衍义进程中，出现了某种程度上的偏离马克思辩证法本真精神的倾向。笔者对马克思辩证法衍义的“应然”与“可然”意蕴作了尝试性的阐释，旨在还原马克思辩证法的本来面目。     

交往理性的"伤逝"——《伤逝》的主体交互性解读

《伤逝》常读常新,可以从普遍语用学所关注的意义、体、时、人称等方面重新解读诠释《伤逝》中交往主体的主体交互性。《伤逝》其实描述的是普遍语用学背景下基于主体交互性的对话的“伤逝”。和谐地对话,在对话中正当、平等、真诚地交流与合作有助于交往主体间消弭误解、化解危机。人际和谐离不开交往理性。     

寻求理性建构与传统延续的统一——关于20世纪中国农村建设运动经验教训的思考

总结当代中国农村建设的经验教训,可以明确一个十分重要的原则,即应当在理性建构与传统承继的统一中开展目前正在推进的社会主义新农村建设。改革开放前的农村人民公社运动和20世纪30年代的乡村建设运动,清楚地证明片面强调理性建构或单纯依靠传统都是行之无效的。在改革开放新形势下开展社会主义新农村建设,不能把城市中的市场经济原则和社会理性化的某些经验简单地推及农村,不要忘记城市同农村的差别,应当因地制宜地规则和实施各地的新农村建设方案。在农村实行的一些规章或政策,只有得到农民依据日常生活经验而普遍认同,同农民的思想观念和生活习俗发生真实融合,才能发挥有效作用。     

论江泽民对二十世纪中国社会发展历程的科学总结

江泽民非常重视以史资政 ,对 2 0世纪中国社会发展历程进行了基本概括 ,即 :“三次历史性的巨大变化”和“三位站在时代前列的伟大人物” ;总结出“旗帜问题至关重要”的基本经验 ;提出了中国共产党在社会主义初级阶段的基本纲领 ,即 :“建设有中国特色社会主义的经济、政治、文化的基本目标和基本政策。”     

循环经济是人类的理性选择

为揭示循环经济的本质特征，通过辩证分析方法对循环经济的缘由进行剖析。分析表明：循环经济是以资源高效循环利用为核心，以“减量化、再利用、再循环”为原则，以低消耗、低排放、高效率为基本特征，符合可持续发展理念的经济增长模式；支撑人类理性选择的经济、制度、和文化三个方面的原因是促成循环经济性兴起的合力。结果表明，循环经济作为一种新的经济发展模式，是人类追求可持续发展过程中做出的一种理性选择。