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61.
高可用性系统的研究与实现 总被引:3,自引:0,他引:3
研究了高可用系统的结构,介绍了一种高可用系统的实现。在分析系统失效因素和高可用系统结构的基础上,对主要的失效部分(软硬件)进行冗余以提高服务器、磁盘、网络可靠性,据此采用有效的失效探测与恢复机制,实现了一个能够保证整机容错,无单点失效的高可靠系统。 相似文献
62.
循环经济视角下的企业行为转变研究 总被引:2,自引:1,他引:1
刘永清 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2007,10(4):86-90
我国经济飞速发展,取得了令世人瞩目的成绩。与此同时,我国的资源环境却令人担忧,中国经济的快速增长给我国的资源与环境带来了巨大的压力。面对如此情形,我国只有走可持续发展道路。循环经济是可持续发展的有效实现途径。企业作为经济运行的微观主体之一,在实现循环经济中处于基础地位,其行为的转变将有力地促进循环经济的实现。 相似文献
63.
近代报刊"喉舌论"考辨 总被引:1,自引:0,他引:1
在近代报刊发展初期,自由主义是使“喉舌”获得自由的主义,“喉舌论”是使言论自由成为现实的理论。戊戌变法前后,维新变法人士的报刊“喉舌论”,首先是要求封建专制统治者还民众以话语权,给民众以监督官吏、监督政治、监督社会、变法图强的政治权力;其次,他们还十分强调报刊“去塞求通”的“喉舌”功能,这是他们对启蒙民众,宣讲民主、科学的真理,沟通社会上下和国家内外信息以变革社会的话语制权的强调。辛亥革命前后,资产阶级民主革命派的报刊“喉舌论”,则是要求其报刊成为宣传革命思想、推翻帝制统治、建立资产阶级民主共和国的“喉舌”,掌控革命舆论的话语制权。 相似文献
64.
刘海鹰 《山东理工大学学报(社会科学版)》2007,23(2):97-100
文章通过对中小学独生子女同伴关系的调查研究,得出如下结论:第一,同伴交往中不受欢迎的独生子女占相当的比例;第二,小学阶段的独生子女与中学阶段的独生子女同伴关系的总体状况差不多,都是受欢迎的与不受欢迎的各占一成半左右,二者没有显著差异;第三,中小学独生子女同伴交往存在着明显的性别差异,女生的同伴关系明显好于男生;第四,在中学阶段,不受欢迎的农村独生子女明显多于城市独生子女;第五,中学阶段毕业班的独生子女受欢迎的明显比非毕业班的少,不受欢迎的与非毕业班没有显著差异,同伴关系一般的明显比非毕业班的多。 相似文献
65.
通过盆栽试验研究了Cd、Pb单一污染对龙须草生长全期干物质积累的影响。结果表明,在成熟期以前,Cd、Pb低浓度(不高于5mgCd/kg土)刺激能够促进龙须草植株干物质积累,高浓度(不低于200mgPb/kg土)刺激对龙须草干物质积累有抑制作用。被Cd、Pb污染的龙须草在成熟期时干物质积累总量比前一时期略微减小。Cd、Pb的临界浓度分别为5mgCd/kg土和200mgPb/kg土,表明龙须草干物质积累对Cd污染较Pb污染敏感。 相似文献
66.
从带预制桩尖的沉管灌注桩与混凝土预制桩同属于挤土桩的观点出发,在较为成熟的混凝土预制桩承载力参数和公式的基础上,提出了利用双桥静力触探方法确定沉管灌注桩单桩极限承载力公式和参数的方法,该方法的计算结果与实测值比较吻合,可在实际工程设计中应用。 相似文献
67.
我们抽样统计了《水浒传》24回近20万字的语料,对书中的单音词词类及各类复音词进行定量统计,并分别对之进行了描述,借以反映元末明初汉语构词法的分布情况。 相似文献
68.
汪文珑 《绍兴文理学院学报》2007,27(8):12-17
研究具单一休假的M/M/1排队模型,使用泛函分析方法,特别是Banach空间上线性算子理论,证明了相应的动力算子的严格占优本征值的存在性,以及系统解的线性稳定性和指数稳定性. 相似文献
69.
李欣 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2015,24(6):80-83
教唆、帮助他人实施侵权行为理论上属于广义上的共同侵权行为,但在民事责任的承担上具有特殊性.从规范模式看,教唆、帮助他人实施侵权行为在我国经历了由司法解释到民事立法的演变过程,但现行立法规定仍有完善必要.教唆人与帮助人在侵权行为中的主观恶性及其对后果的影响等方面明显不同,因而在民事责任承担上应有所区别.教唆、帮助非完全民事行为能力人实施侵权行为的,应根据被教唆、帮助的对象不同确立相应的民事责任承担规则.即教唆无民事行为能力人实施侵权行为的,由教唆人承担全部责任;教唆限制民事行为能力人实施侵权行为的,由教唆人承担主要责任. 相似文献
70.
女娲与伏羲是我国上古神话内容体系中的重要人物,且二者经常相伴出现,粘合度甚高。女娲伏羲神话的形成演变具有一定的历史特点及内在规律,即女娲神话最初以“单性异体”的形貌出现,成为中华民族的创世始祖神;后与社会发展形态适应,出现伏羲女娲相结合的“两性合体”神话,女娲成为伏羲的配偶神;随着男性权力的日益巩固,伏羲成为文明时代的先祖,演变为“三皇”之首,地位不断升高。女娲神话与伏羲神话的发展脉络彼此交错,既自为一体又相互结合。梳理其演变轨迹,分析二神神话不同阶段出现的原因及内涵,有助于探索中国神话的历史文化意蕴及其民族文化精神。 相似文献