近十年国内学者关于学术越轨问题的研究综述

学术越轨囊括了学术失范、学术不端和学术腐败的内容,表现为情节轻重不一的违反学术规范、违背科学精神和科学规律的行为。学术越轨的诱发因素包括学术“马太效应”,学术评价体制不完善,学术行政化,学术道德失律,图书馆、期刊社、出版社的不作为以及越轨行为低成本化等。学术越轨不仅影响学者的学术水平和学术声誉,还会损害高校、科研院所的形象和声誉,影响学术界的发展,阻碍社会前进的步伐。防治学术越轨,不仅要实现学术约束机制化、职业伦理制度化、评价体系完善化、终端系统功能化,还要防范研究生的学术越轨行为。目前,关于学术越轨的相关概念尚未达成共识,对学术越轨的防治方法研究不足,研究深度不够。     

高等学校教育工作者的根本任务与责任

高等学校教育工作者要为社会主义事业培养道德兼备的建设者和接班人,提高人的综合素质,营造良好的文化环境,提高社会文明程度.阐述了高校教育工作者的根本任务与责任.客观分析了教育工作者在目前存在的问题,并提出如何去做,解决工作当中的问题,努力成为无愧于党和人民的人类灵魂的工程师,为高等教育事业发展承担起历史的重任.     

当代中国水利事业中的文化精神——新中国水文化精神研究之二

水利实践是水文化发展的现实基础和重要来源.当代中国的水利实践,不仅呈现出前所未有的新面貌,同时也孕育和催生了新时代的文化精神.这些精神主要包括:群力治水的团结协作精神,献身、求实、负责的当代水利行业精神,人民群众主动创造历史的主人翁精神,人文社会科学精神与工程技术思想的融合,与国际接轨的开放意识和竞争精神.这些文化精神与中华水文化传统有着内在联系,但新时代的创新特色更为鲜明.     

奥林匹克与道——中西体育精神之辨

通过对西方奥林匹克体育精神与中国传统体育精神的比较,明确中西体育文化的差异,确立中国传统体育精神在世界体育文化体系中应有的地位和作用。     

诗词教学中的人格建构与实践探索

素质教育首先是基于人的教育,而人文教育立足于德育与美育促进人的全面发展,在教育总体结构中占据着核心地位,标志着人的最高完善.诗词文学教学应以提高学生的审美境界与人格精神为宗旨,应在感悟与阐释的课堂教学活动中体现创造性、和谐性与生成性.诗词美育以润泽心灵、怡养情性为基本特征,是一般知识教育所不可替代的,也是当代教育坚持以人为本的重要体现.     

中医人文精神的方法学意义解析

中医学术体系中蕴涵着丰富的人文精神.中医人文精神不只是在人文层面给予中医学发展提供了给养,更在于其以一种方法学意义上的内涵为中医学的发展提供了支撑.解析中医人文精神的方法学意叉,有利于在中医学术承继、创新的过程中,为中医理论的学习和教育树立人文理念,为中医学术的创新和发展开拓人文视野,为现代医学的发展和进步养成人文情怀.     

论“四大名著”内在叙事结构的思维常态及本质

＂四大名著＂是我国古小说经典,代表古小说的最高成就。其内在叙事结构的主要思维形态有两种：辩证思维和圆形思维。辩证思维是其内在叙事结构的思维常态,圆形思维是其内在叙事结构的思维本质。这两种思维不仅支撑起了＂四大名著＂的内在叙事结构,而且彰显了中华民族的古文化精神。     

湖湘书法观

湖湘丰厚的文化土壤育成了湖湘历代书法大家,包括:欧阳询、怀素、李东阳、王夫之、陶汝鼐、何绍基、齐白石、毛泽东等。受楚地巫风的影响,湖湘书风形成了谨守法度,依循规则;诠释狂想,张扬个性;兼融碑贴,矢志图新的特点。并在湖湘精神的影响下形成了特殊的书法精神。     

论中国古代建筑的现代精神

文章通过对中国古代建筑设计意念和形态的分析,从四个方面归纳了中国古代建筑的特征,以展现古代建筑对中国现代建筑设计的启示意义。     

泰山学派的缔结及其时代精神

泰山学派由泰山书院主持、弟子及其支持赞助者构成。泰山学派的缔结依托于五代及宋初山东地区良好的文化氛围和石介等人的积极联络。泰山学派表现出了干政、独立、结党、排佛老的时代精神