理想与现实二元对立的诗意超越——《远大前程》的结构主义辨析

文章分析了<远大前程>中通过主题、人物和象征手法的运用所表现出的深层结构上的冲突和对立,指出<远大前程>文本中蕴藏的二元对立有助于表现狄更斯对资本主义社会病态的嘲讽和对下层民众善良品质的颂扬,这在很大程度上源于狄更斯人道主义的思想和创作理念,也是他性格中梦想和现实双重性的显现.     

浅谈当代建筑的雕塑化倾向

通过对当代的带有雕塑化倾向的建筑实例进行分析,作者提出了雕塑化的建筑这一概念,并对此概念的具体表现作了论述.     

从皮尔士三性到形气神三元:指号过程管窥

皮尔士的三性理论和古人形气神三元观相通,可以用来更深刻、更生动、更有意义地研究包括民族和族群过程在内的社会万象。比较三性理论和二元对立观,前者贴近生活,不失物性,富有活力。     

论跨学科构建历史人类学

新史学、人类学与社会学结合,构建一门新的历史科学——历史人类学。通过对新史学与历史人类学概念的梳理与内涵的探讨,进一步把握历史人类学跨学科与跨文化的理论研究方法。研究结果表明：历史人类学运用跨学科和跨文化方法替代“新史学”概念,在特定的历史场合可促进对异质文化的深度描述和解释,并从整体上重新阐释新史学概念,推进传统史学观念的更新,从而强化历史人类学理论与方法的构建。     

20世纪的哲学难题:符号世界的发现及其后果

符号世界的发现是 2 0世纪哲学提出而又未能解决的一个难题。从哲学史的发展来看 ,分析哲学、象征符号学和结构主义代表了这一哲学思想在 2 0世纪的演进 ,作为符号世界理论的主要哲学流派 ,它们不仅从历时性上呈现了符号世界理论演进的三个阶段 ,而且从共时性上反映了 2 0世纪哲学对符号世界认识的三个不同视角。符号世界的发现所产生的影响是深刻而久远的     

Harre's Social Philosophy and Political Philosophy: A Social Scientific Critique

In his article, “Saving Critical Realism,” Harre (2009 ) relates his revised philosophy of science to a social philosophy concerning the nature of society, and to a political philosophy regarding the nature of freedom and reform. I argue that his social philosophy and political philosophy rest upon an individualistic sense of society and freedom. I demonstrate that his individualism is factually and politically untenable. (I shall not comment on his philosophy of science, although the errors in his social and political philosophies make it suspect.) I counterpose an alternative social philosophy and political philosophy that are based on a structural model of society, freedom, and social change. My critique demonstrates how social science can adjudicate claims of structuralist vs. individualist social and political philosophy. It also argues that social science must constitute the basis for formulating political ideals of freedom and social organization if these are to be viable.     

语言研究与语言的社会性一瞥

本文介绍语言学领域各主要理论及其研究内容 ,重点叙述了早期语言研究、结构语言学、转换生成语法、语义学及语言的社会性 ,试图使读者了解语言研究的全貌 ,并对历史语言学及语言的社会性有大概的认识     

Missing Structure: A Critical Content Analysis of the Olweus Bullying Prevention Program

School bullying is dominantly understood as an individualistic phenomenon, overlooking the sociostructural environment that creates and maintains it. A critical content analysis reveals that the Olweus Bullying Prevention Program is similarly lacking. The programme labels students as bullies and victims, ascribes these groups’ particular character traits, sidelines issues of bias and at times reproduces norms that foster bullying. The programme hyperfocuses on real‐time manifestations of bullying incidents, attempting to end bullying through universal monitoring of students and student compliance with anti‐bullying rules. It is argued that efforts to reduce school bullying should address both its individualistic and structural determinants.     

论美国的解构主义批评

2 0世纪 60年代后期 ,由于原先的一些著名结构主义者对结构的整体性和不可分割性产生怀疑 ,采取了与结构主义大相径庭的理论方法来突破传统理论的束缚 ,对结构主义进行批判、否定 ,从而促成了结构主义的衰落和后结构主义的崛起。在后结构主义理论思潮中 ,最突出的是德里达的解构主义理论。解构理论是 1 966年由德里达传到美国的 ,许多美国著名理论批评家很快就接受了他的解构理论并使之成为本世纪对美国文学及美国文学批评影响最大、时间最长的一种理论思潮。他们不仅接受德里达的理论 ,而且还对这一理论有所发展和创造。他们在实践中各自恪守自己的原则 ,并开创出自己的一套批评术语和独特的领域 ,其中的德曼还逐渐在解构理论批评界和德里达具有同样的权威性     

索绪尔的结构主义语言观

瑞士语言学家费尔特南·德·索绪尔是现代语言学理论的奠基人。他对语言和言语、能指和所指、共时和历时方法、句段和聚合关系的二元对立的划分,是语言学与结构主义相结合的典范。