商品期货市场跨市套利研究

跨市套利是一个具有低风险、稳定而可能取得较高收益的市场套利行为。为此以最为典型的金属铜期货为例,进行跨市套利运作方式的理论和实证分析,建立具有普遍和实践意义的商品跨市套利操作模式,给出套利市场上的切入点和平仓点,以期对投资者在判定跨市套利行为是否可行及风险控制上,能获得较为科学的理论指导和具有实际意义的参考。     

《太平御览》所记“多言何益”三则略考

通过对《太平御览》中内容同为＂多言何益＂的三则载录的比较分析,可推测出至少在宋代《墨子》里,当仍有与之相近或相同的文字存在;所载对话的发问者应为禽滑釐,墨子所作答语末尾应有＂唯其言之时也＂（或＂唯言之时也＂）一句;对话反映了墨子关于＂言＂的一些新的、值得重视的思想。     

光武奖拔卓茂与东汉初年之“不尚争”

光武奖拔卓茂其用意有二:一是以道德标准压制军功标准,为"退功臣进文吏"做准备;二是借以倡导"柔以施德"、"导民不争"的为政理念,转变社会风尚。此举事关用人行政及政治理念,后果有得有失,从短期看得大于失,从长期看则失大于得。     

黄世仲的小说理论及其在中国近代小说理论史上的地位

黄世仲是近代一位资产阶级革命宣传家和文学家。他一　生写了长短十六部小说，又与其兄主办《中外小说林》（香港）等文学杂志，并在刊物上发　表了许多理论文章。他对小说在社会变革中的地位与作用、小说文体的特点、古典小说的继　承与批判、翻译与创作的关系等作了系统的论述，有自己的理论特色。黄世仲提出小说创作　要为当前的资产阶级民主革命服务，在当时的历史语境中是正确的；他主张继承古典小说的　现实主义批判精神，重视学习其艺术经验，并提出正确区分古代言情小说中淫书与艳情的标　准，指出古代小说中鬼神迷信的危害，对推动当时的小说创作具有针贬性、指导性和实践意　义，在近代小说理论史上有一定的地位。     

"歌"与"诵"、"造篇"与"诵古"——秦汉赋诗形态的演化

本文根据先秦文献记载,对“不歌而诵谓之赋”的传统定义提出商榷,并考证了在春秋赋诗活动中,赋、歌、诵的本义,指出赋是诗的表达行为的总名,诗可歌可诵,所以赋义兼歌诵。歌与诵两种形式因为表现的主体和对象相同,在语义层面和某些特定场合下也可以相通。根据“赋”在汉代的语义拓展,我们考察了秦汉间从赋诗到辞赋创作文学形态的演化轨迹。     

无财产可供执行案件运行机制的规范化探究——以构建终局性退出机制为中心

“基本解决执行难”阶段性目标如期实现后,下一阶段的执行工作应当以实现“切实解决执行难”的最终目标为一切工作的指南与导向。“切实解决执行难”对执行工作提出了更高的要求和标准,应当分别通过“权利外观原则、共有财产的区分、财产取得的时间范围、财产的可执行性”、“财产查找能力的提升、财产申报的询问听证、恶意逃避执行行为的制裁措施”等手段明确“无财产可供执行”与“穷尽财产调查措施”的认定标准,构建附期限的终局性退出机制,进一步构建与完善个人破产的相关制度,使实践操作得以具体化、规范化,以期对“切实解决执行难”目标的实现有所助益。     

实行“差额聘任”合理解决聘任问题

为了改进专业技术职务评聘工作,本文提出了实行“差额聘任”的观点,并对“差额聘任”的优点、如何控制差额量、应注意的问题及措施进行了比较全面的探讨.     

行政法院在中国的不可行性分析

中国行政审判制度在17年的运行中出现了不少问题。国内不少学者主张借助大陆法系国家的行政法院制度来摆脱行政审判体制运行中出现的“三难、一低、一高”的尴尬局面，并促进司法权切实有效审查行政权。如果我们认真分析外国行政法院产生、发展的历史沿革和中国现有的本土资源，就会发现行政法院在中国（至少在目前）是不可行的。     

汉官宗正寺的组织学分析

本文通过对汉朝中央政府行政部门宗正寺的组织学分析 ,指出汉九寺行政体系各部门职能交叉 ,存在着组织目标不明确 ,不按行政实务设官的问题。宗正寺职掌皇室亲属 ,是皇家私人事务 ,本不该列为国家行政机关 ,其家国不分、宫府不分的特征 ,反映了两汉政府家产制官僚体制的性质 ,九寺行政系统存在组织缺陷     

对“感情破裂”的离婚条件的反思

离婚标准是国内外婚姻法的重要内容,我国1950、1980和2001年婚姻法都将“夫妻感情确已破裂”作为诉讼离婚标准。但感情破裂原则并非是科学的、客观的离婚标准,该规定忽视了婚姻的伦理性,也超越了我国现阶段的社会状况。因此,应用更科学合理的“婚姻关系不能维持”作为离婚标准,以保障公民婚姻自由,因为相比较而言,它具有更好的包容性和司法上的可操作性,也更符合现阶段真实的婚姻家庭状况。