全文获取类型
收费全文 | 27835篇 |
免费 | 1485篇 |
国内免费 | 269篇 |
专业分类
管理学 | 282篇 |
劳动科学 | 9篇 |
民族学 | 569篇 |
人才学 | 3篇 |
人口学 | 580篇 |
丛书文集 | 3648篇 |
理论方法论 | 1298篇 |
综合类 | 21621篇 |
社会学 | 1132篇 |
统计学 | 447篇 |
出版年
2024年 | 84篇 |
2023年 | 245篇 |
2022年 | 355篇 |
2021年 | 389篇 |
2020年 | 508篇 |
2019年 | 451篇 |
2018年 | 362篇 |
2017年 | 433篇 |
2016年 | 470篇 |
2015年 | 590篇 |
2014年 | 1587篇 |
2013年 | 1619篇 |
2012年 | 1788篇 |
2011年 | 2100篇 |
2010年 | 1882篇 |
2009年 | 1851篇 |
2008年 | 1792篇 |
2007年 | 2204篇 |
2006年 | 2129篇 |
2005年 | 1869篇 |
2004年 | 1761篇 |
2003年 | 1690篇 |
2002年 | 1291篇 |
2001年 | 1045篇 |
2000年 | 610篇 |
1999年 | 151篇 |
1998年 | 78篇 |
1997年 | 56篇 |
1996年 | 32篇 |
1995年 | 38篇 |
1994年 | 27篇 |
1993年 | 27篇 |
1992年 | 16篇 |
1991年 | 9篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 8篇 |
1988年 | 6篇 |
1987年 | 3篇 |
1986年 | 5篇 |
1985年 | 4篇 |
1984年 | 5篇 |
1983年 | 2篇 |
1982年 | 2篇 |
1981年 | 3篇 |
1980年 | 2篇 |
1979年 | 4篇 |
1977年 | 1篇 |
1976年 | 1篇 |
1975年 | 2篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 350 毫秒
991.
诉说离乱与建构主体——论马来西亚华人新生代的创作 总被引:1,自引:0,他引:1
赵牧 《海南大学学报(人文社会科学版)》2004,22(3):218-222
马来西亚华人新生代的崛起是20世纪90年代以来马来西亚乃至东南亚华文文坛的重要现象.马来西来华人新生代在创作中甚为繁复地诉说着离乱的过往与身世的漂泊,这不但反映了他们成长期所经受的国族认同危机,而且透露出他们试图通过离乱历史的叙事而建构其马来西亚"国境内少数民族形象"的族群意识.但这种建构虽然以寻求认同为旨归,却天然地和当局打造马来西亚国族共同体的意识形态相冲突,而这冲突的双方在当前全球化语境中似乎又共同面临本真性幻觉的困境. 相似文献
992.
WTO规则与中国金融体制改革 总被引:2,自引:0,他引:2
宋才发 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2004,22(1):43-50
WTO关于银行服务贸易的主要规则,是在《服务贸易总协定》的基础上对金融服务贸易规则的深化。加入WTO组织对中国金融体制改革带来重大影响,中国政府在加入议定书中就银行服务业对外开放作出承诺。金融服务业对外开放将进一步增强,货币自由兑换与利率放开要逐步推进,国有商业银行必须建立现代企业制度。中国商业银行必须积极拓展中间业务,要依法吸引和管制国外短期资本,用国际惯例规范银行卡的发放,依法保障国家金融市场的安全。 相似文献
993.
黄新光 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2004,35(1):154-156
《全宋诗·黎廷瑞诗》在整理中的标点及校勘尚有若干问题,作为献疑,归纳为15条,以供讨论。其中包括整理时因工作底本(《四库全书·鄱阳五家集·芳洲集》)之误,点校者不察,沿袭底本之误而误者,如"铜狄摩"误作"铜狄磨"等,大多属音形相同或相似而误。有标点断句之误者,如《东坡志林》,误作"东坡《志林》";又如杂言体《禽言》中的"衍字"、"字的倒置"以及标点断句之误等。此外,有改动底本未出校者。文中均一一作了辨证。 相似文献
994.
欧翔英 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2004,(3):125-130
《狗年月》是格拉斯的但泽三部曲之一部,这部作品与其他两部相比,作者的视野更加开阔.本文集中于分析小说中的"代现象",并以此为基点讨论德意志保守主义传统与纳粹统治的关系,揭示在高度分化的现代社会,不同群体之间的隔膜与争执,进而讨论如何承担历史责任的主题. 相似文献
995.
王霞林 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2004,8(5):11-16
苏南地区从乡镇企业异军突起到率先建设小康社会的探索,为邓小平小康社会思想的形成提供了实践依据,而苏南发展取得的丰硕成果是对邓小平小康社会思想的最好验证.苏南地区实践邓小平小康社会思想的可贵之处在于解放思想,抢抓机遇,坚持以经济建设为中心不动摇,坚持两个文明一起抓不动摇,推动经济与社会协调发展,在实践中不断探索、改革和创新,不断创造新的速度、新的效益、新的经验.当前,中央提出科学发展观,苏南的实践给人们留下丰富的启示. 相似文献
996.
从扬州盐商文化看文化经济学理论的本土化建设途径 总被引:4,自引:0,他引:4
黄俶成 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2004,8(5):81-85
经济学虽成为当代中国显学,但理论建树同西方比起来仍有很大差距,文化经济学理论研究尤显薄弱,这同作为文化大国的中国很不相称.以扬州为中心的两淮盐业有其辉煌的历史,尤其在18世纪,两淮盐税收入占全国财政总收入的1/4,它同时孕育出扬州书院、扬州八怪、扬州学派、扬州园林等世界级文化品牌,这些文化品牌又铸造了扬州盐商的人文精神,推动了盐业经济的增长.对这些文化与经济的奇迹进行认真研究,探寻经济与文化的内在联系,将有利于建设中国特色文化经济学体系. 相似文献
997.
邓小平历来关心农业、农村和农民的问题,对于农村经济体制的改革更是他进行改革的历史起点.他关于"三农"问题的理论,不仅使改革初期以及后来的农民受益匪浅,而且指明了党和政府农村工作的方向,即一切为农民着想,不断进行体制创新和制度创新,加快发展农业,繁荣农村经济,努力提高农民生活水平.坚持和贯彻这一理论是新时期党和政府"以人为本"精神的集中体现. 相似文献
998.
萧欣桥 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2004,34(1):71-76
敦煌文献中的《庐山远公话》和《叶净能诗》,是两篇宗教文学话本.它们都是佛教徒或道教徒利用民间说话艺术形式进行宗教宣传、神话宗教人物的宣传作品.《庐山远公话》叙东晋名僧惠远的故事,但除了惠远家住雁门、庐山出家的基本框架外,其他绝大部分情节、特别是其主干情节如白庄劫寺、远公为奴、远公与道安论议等都是作者虚构的.这种虚构在正统僧人看来是"诳",但对于文学作品来说,却是非常必要的,是文学的自觉.《叶净能诗》则把初唐至盛唐百余年间的明崇俨、申天师、叶法善、罗公远等著名道士的奇闻轶事都"捏合"在道士叶净能的身上,集中表现他的奇术异能.该话本有些情节写得饶有风趣,宣传教化及娱心两相兼顾. 相似文献
999.
农村土地承包分为家庭承包和其他方式承包两大类,<农村土地承包法>对两类承包作出了不同的法律规范设计,笔者对两类农村土地承包的相同点14个方面和差异点18个方面进行了比较分析,以便人们准确把握<农村土地承包法>的具体法律规定,更好地指导农村土地承包实际运作,达到维护农村土地承包当事人的合法权益. 相似文献
1000.
李明 《中国农业大学学报(社会科学版)》2004,21(3):11-16
改革开放以来中国共产党领导人民解决"三农"问题的历程,是一个思想不断解放、理论不断创新、认识不断深化的与时俱进的过程;在这个实践和认识的逻辑统一发展进程中,实现了两次关于"三农"问题的重大理论创新和认识飞跃,形成了集中体现中国共产党解决"三农"问题理论创新和认识飞跃的理论体系和政策成果.广大农民的实践是解决"三农"问题理论创新和认识飞跃的基础,解放思想、实事求是的思想路线是解决"三农"问题理论创新和认识飞跃的基本前提,"三个代表"重要思想是解决"三农"问题理论创新和认识飞跃的根本保证. 相似文献