Control social subjetivo y valores culturales: estudio transcultural experimental sobre el efecto oveja negra y un estudio de campo sobre el 11-M

Resumen

Un estudio experimental en seis naciones y regiones confirma la tendencia a sobre-valorar a los miembros del endogrupo que realizan conductas normativas así como la tendencia paralela a devaluar más fuertemente a los miembros del endogrupo nacional que no cumplen con una norma altruista—en comparación con personas de un exogrupo o efecto Oveja Negra (EON). Las personas más en desacuerdo con valores de Poder y creencias de Dominación y más de acuerdo con valores de Benevolencia tienden a mostrar EON debido a que atribuyen más la conducta a causas internas. Sujetos más de acuerdo con valores de Conformidad de Schwartz y creencias autoritarias de la escala RWA de Altmeyer tienden a evaluar mejor al sujeto normativo del endogrupo. El estudio de campo muestra que la tendencia central de los sujetos fue a valorar con la misma negatividad a un colaborador endo que exogrupal con el atentado del 11-M. Las personas que respondieron con un estilo EON se caracterizan por menores creencias de dominación social medidas por la escala SDO de Sidanius et al. y autoritarias (menor RWA) y más valores de Benevolencia. Se concluye que el EON caracteriza a personas igualitarias y cohesivas, individualistas horizontales y cooperativos, mientras que el favoritismo endogrupal caracteriza más a sujetos que viven en contextos culturales colectivistas y jerárquicos, de creencias más conservadoras.     

间接经济效益的波及效应和摄动效应分析

通过对经济系统中经济对象博弈行为的分析, 提出用基于多智能体的整体建模仿真方法 对经济中的多人混合博弈问题进行仿真分析, 利用sw arm 仿真软件平台生成博弈模型— GAM E, 并对模型进行了描述和定义, 最后基于模型的仿真结果研究分析了博弈对象的数量、 博弈半径和博弈规则对博弈结果的影响.     

市场经济与人的价值取向

在市场经济条件下，确立正确的人的价值取向，必须实现四个统一：以人的社会价值为基础，实现自我价值与社会价值的统一；以人的精神价值为支柱，实现物质价值与精神价值的统一；以人的理想价值为主导，实现现实价值与理想价值的统一；以人的道德价值为前提，实现才智价值与道德价值的统一。     

对本体论的一种阐释

本文针对“马克思主义哲学是对形而上学和本体论的彻底否定”的观点,认为本体论是哲学的内在精神、本体论是哲学思维特征的集中体现,马克思主义哲学只是否定了传统的形而上学和本体论,它同样是以本体论为核心的哲学。     

20世纪《诗经·周颂》研究综述

因学术界长期以来对《周颂》的价值未能作出全面的评价 ,导致《周颂》研究的相对冷清。 2 0世纪学界主要从传统礼乐文化、宗教思想、文化史、历史学等方面对《周颂》进行研究 ,并取得了一定的研究成果。     

国有企业经营者选择中的识别风险及其规避

当前,我们对国有企业经营者的选拔存在极大的风险,这种风险主要表现在对经营者能力及素质的识别上.可通过"专业对口"、动态考察、实际检验、公开招聘等途径去规避识别风险,选择到最合格的经营者.当发现对经营者的选择出现失误时,"双重竞争机制"、竞争性经理市场和"进入-退出"机制的建立,可起到"亡羊补牢"的作用.     

骑士精神的没落与小人物的崛起——从《小癞子》看16世纪西班牙的社会现实

16世纪中叶流浪汉小说率先崛起于西班牙,这与当时的社会现实密不可分。曾经风靡一时的骑士文学已经无法满足读者的精神需求,作家们将目光投射到底层社会的小人物身上,充满鲜明现实主义特色和人文主义思想的流浪汉小说应运而生。小说《小癞子》开创了流浪汉小说的先河。流浪汉小说以一种崭新的叙事结构,展现了五光十色的现实生活画面,尤其是社会底层小人物的喜怒哀乐。小说透过下层民众的视角去观察和批判不合理的社会现状,给人们改变现实的思想启迪。     

略论《大乘起信论》对朱熹心性论的影响

本文从《大乘起信论》的＂一心开二门＂思想与朱熹的＂心统性情＂思想的相互关系及其影响,《大乘起信论》对朱熹理、气关系的影响两个方面,阐述了《大乘起信论》对朱熹心性论思想的影响,揭示了中印文化心性论的不同特点。这对于理解人性、心性问题具有借鉴意义。     

礼乐与仁爱精神的起源——先秦儒家的交互主体性思想论

在先秦儒家中 ,孔子将哲学建立在对人的理性思考上 ,开创性地提出了具有丰富交互主体性思想因素的儒家学说。作为孔子思想的继承者 ,孟子和荀子从他们所处的时代出发 ,从礼乐和仁爱两个不同的方向对孔子学说进行深化和拓展 ,使交互主体性思想成为儒家学说的一项基本的内容和原则 ,孔子、孟子和荀子的这些思想成为中华民族礼乐和仁爱精神的起源     

供应链管理下的物流创新

供应链管理是当今世界上企业管理的一种成功的管理模式。由于物流在供应链中担负着实体分配的重要作用,因而物流管理的模式也会随之而有所创新。主要表现为与传统物流相比,其职能的扩大;物流企业间建立战略联盟以增强供应链成员的竞争力;时间成为供应链管理竞争的基础之一;现代物流硬技术成为供应链管理的基础。探索供应链管理模式下的物流发展方向,对我国企业走向现代化有着重要的意义。