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991.
冶芸 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2007,8(2):29-32
“劝谕型”回族民间故事从孝敬父母、与人为善、勤俭节约等方面展现了本民族的传统道德,并通过民众的口耳相传,约束着该民族的日常生活,在长期的民俗传承中起着强化民族信仰,规范行为标准的作用,其所宣扬的道德理念能够为社会主义道德建设提供文化资源。 相似文献
992.
我国英语交际教学概观 总被引:1,自引:0,他引:1
罗世平 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1999,(4)
语言交际教学法的主要理论依据是Chom sky 的转换生成语法、Hym es和Halliday 的社会语言学、Austin 的用语言的做事论、Searle 的言语行为论、Krashen 的语言习得说、Wilkins的意念大纲和Munby 的交际大纲等。在我国英语教育界, 人们对交际教学法的看法大致有三: 肯定、否定、折衷, 其主要代表分别是CECL理论体系、传统教学法、《高等学校英语专业基础阶段英语教学大纲》和 《新编英语教程》 相似文献
993.
994.
电脑美术在美术教学中的定位、作用及应用 总被引:2,自引:0,他引:2
本文通过对电脑绘画语言的特点进行阐述与分析,同时与传统绘画语言进行了比较,对电脑美术课程在美术教学中应处的地位进行了论述,对优化美术教学手段和美术人才培养作了研究 相似文献
995.
舞龙运动源于上古的祈龙求雨,到汉代,成为一种大型的娱乐欢庆节目,唐宋时期已成为一种常见的节日欢庆习俗,并逐渐脱离了“祭祀求雨”的意味,而演变成民间一种重要的节日娱乐狂欢活动。舞龙运动是华夏民族龙文化的物质载体,这一运动具有强大的文化功能,对于弘扬优秀传统文化,深刻认识传统文化中和谐文化的精髓,增强民族凝聚力,构建和谐社会,具有重要的作用。 相似文献
996.
主体性人格是当代社会的人格类型,流行文化是青少年主体性人格形成的文化背景。流行文化淡化了正统文化的权威性,强化了青少年的自我实现、自我认同及个人本位愿望,对青少年主体性人格的形成与发展起到了指引与暗示作用。 相似文献
997.
姜夔作为南宋词坛一大家,在宋代儒释道三家思想融合的历史大背景下,其思想中渗透着佛、道二家相融并取的文化精神和文化意趣,反映了宋代文士独有的精神世界和文化性格。文章从思想文化的角度对姜夔的佛禅思想做分析,进而对姜夔思想和心灵世界中的佛禅因素及南宋文士佛禅因缘背后的文化现象做了解和探寻。 相似文献
998.
成功的女性形象的塑造,是中国现代丈学的重要成就之一.从文化角度看,现代文学的女性形象可分两大类;传统女性与现代女性.本文对传统女性中一个特殊的阶层——旧式家庭中的婆婆的形象进行分析,试图发掘其“特权”存在的历史文化根源. 相似文献
999.
刘慧芳 《山西大同大学学报(社会科学版)》2008,22(6):34-35
传统的雁北民间社火是节庆活动的一部分,反映着农业社会的生产方式和文化心理,具有鲜明的祭祀神灵和祈求丰收的文化内涵,并在它的发展过程中滋养了戏曲的形成。现代社会的消费性瓦解了社火的神圣性和神秘性.它与地方文化和地方经济相结合,具有了审美与娱乐以及旅游与经济的文化功能, 相似文献
1000.
赖黎明 《华中农业大学学报(社会科学版)》2007,(2):17-20,26
马克思主义的政治文化观既强调社会存在对政治文化的决定作用,又突出显示了政治文化的能动的反作用。马克思主义作为一种政治文化既强调其扎根于实践的科学性,又突出其为人民谋福利的政治价值性,它的形成既是建立在社会化大生产这一社会实践基础上,又是其被人民逐渐接受的社会化过程。 相似文献