英雄儿女小说研究回顾

迄今为止 ,学术界对英雄儿女小说的研究主要经历了四个重要的时期 :第一、二阶段是建国之前 ,研究焦点在于小说作者家世生平资料的考证和整理、小说版本的情况、小说故事内容及人物文学渊源的考证等 ,研究以实证为主。第三阶段是建国之后至 70年代末 ,由于特定环境的制约 ,英雄儿女小说研究进展不大 ,评价较低。第四阶段 80年代至今 ,是英雄儿女小说研究的创获期 ,不仅对单部作品的研究有较大的进展 ,而且就英雄儿女小说作为一种小说类型的整体研究也有初步的展开。     

谁来送93岁老太最后一程？

一个近百岁的老人,儿孙满堂却独居危房,她的儿女在哪里？每个儿女都理直气壮,每个人都忘记了老娘,老娘的最后一程谁来相送？     

“富二代”之梦

如今的“富二代”,要么不愿意子承父业,要么能力低下,无所作为。对于那些既想让儿女继承万贯家财,又想让儿女承接繁盛的家族企业的富人来说,广东省顺德市政府最近专门为“富二代”举办的培训班就出现了出人意料的结果。     

井冈山三姐妹--曾志、吴仲廉、彭儒的女革命家风采

1928年1月,朱德、陈毅率领南昌起义的一部分部队转战到湘南宜章县,他们在当地党组织紧密配合下,发动了宜章年关暴动,打响了湘南起义第一枪。湘南起义后,宜章英雄儿女在朱德、陈毅、王尔琢率领下奔赴井冈山,同毛泽东领导的秋收起义部队会师。其中,名扬遐迩的"井冈山三姐妹"曾志、吴仲廉、彭儒,就是当时从宜章走来的女红军杰出代表。她们三人从小就有不解之缘。曾志和彭儒是孩提小伙伴,两家也是远房亲戚;吴仲廉和曾志小时是女子学校同学;吴仲廉后来成为彭儒的二嫂。三人相继考入湖南省立第三女子师范,在学校走上革命道路。     

刚柔兼备?还是阴阳失调?——《儿女英雄传》之儿女英雄观之我见

从作者立意看，《儿女英雄传》紧承《红楼梦》而来，相反相成，是《红楼梦》另一种性质的续书。但从实际文本看，其内在精神与《水浒传》声气相通，在至刚（《水浒传》）与纯柔（《红楼梦》）间摆动，作者试图刚柔兼备却终究走向了阴阳失调。