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71.
72.
《江汉大学学报(人文科学版)》2018,(3):90-97
法律的正当性论证经历了多次的否定过程。自然科学的发展使得自然法被斥为抽象的空谈,实在法转而从社会事实中寻求正当性。"休谟问题"提出之后,从社会事实寻求法律的正当性也被称为"自然主义谬误"。后来分析实证主义法学派把正当性转变为有效性,转而从法律内部寻求正当性,但是理论的最后根基仍然跳不出"休谟问题"的限制。法律作为实践理性,目的在于为人们的行为提供指引,解决法律问题,实现社会公正,所以把纯粹理论的"休谟问题"引入实践的法学领域是不明智的。在经历了否定之否定的认识过程之后,坦然面对法学的实践理性属性,以实践的态度来理解和对待"休谟问题",才是处理好法律与道德、社会事实之间关系的关键。 相似文献
73.
本文的本意在于表明对海德格尔理论的一些看法 ,而本文中为数众多的由臆断支撑着的笔者的见解 ,尤其是有关“现象学的直观”与人的共同此在的卑论 ,终究是需要详细叙述的。然而 ,笔者在特别重视上手状态的同时对海德格尔的物象化的错误观点进行了严厉的批评 ,说实话是出于下面的考虑 ,即 ,在批判近代的世界图景之时 ,应该追寻他的足迹、定位于相对“用的世界”的“物在”而言的先行性以及其基始性的本体构造。在这一意义上 ,笔者试图批判性地继承海德格尔对用在世界的认知 ,而并非单纯的对问题的争论。 相似文献
74.
倪荫林 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2002,24(3):7-10
对逻辑规律的正确理解与把握 ,涉及对人们逻辑精神的培养 ;然而 ,现行教材对逻辑规律的一些问题并未准确阐述 ,甚至是模糊的。从逻辑的学科性质及普通逻辑的特点考察 ,逻辑规律规范的对象是思维形式 ,而不是思维内容 ;非形式谬误是在内涵语境前提下言说的 ;从逻辑抽象与规律要求的角度看 ,逻辑规律的公式表示是合理的 ,并非不完善。 相似文献
75.
在认识论中谬误是与真理相对的范畴。对这一范畴进行深入地研究 ,将有助于我们对真理的全面把握和深刻理解。然而 ,长期以来人们对此缺乏足够的认识。本文对谬误的辩证性这一基础理论问题进行了系统的分析和探讨 ,认为谬误是客观性与主观性的统一、质的规定性和量的规定性的统一、确定性和不确定性的统一、难免性和可免性的统一。理解这一点具有重大理论和实践意义。 相似文献
76.
夏彦才 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2003,16(2):152-154
面向二十一世纪课程教材《法理学》一书存在一些不足之处 ,这些不足之处在教学过程中 ,容易使学生引起误解 ,给教师教学带来不必要的麻烦 相似文献
77.
78.
批判性思维与逻辑教育教学 总被引:8,自引:1,他引:7
武宏志 《延安大学学报(社会科学版)》2003,25(1):19-23
在寻求解决问题的最佳办法的过程中 ,创造性思维与批判性思维缺一不可 ,而且 ,它们二者相辅相成。批判性思维是运用普遍智力标准评价思想要素 ,并进而改善思维的过程和能力。急速变化的“信息超载”时代更需要批判性思维。美国等发达国家对其重要性已形成普遍性的社会共识 ,国民教育特别是高等教育也作出了快速反应。批判性思维与逻辑有着天然联系 ,逻辑理所当然担负着养成批判性思维的一份责任。逻辑学家应在批判性思维的学校教育和社会教育方面做出自己的贡献。 相似文献
79.
80.
李章吕 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2014,(1)
"基础概率谬误"是卡尼曼和特维尔斯基发现的一种主观概率判断现象,即人们在进行主观概率判断时倾向于使用具体信息而忽略掉一般信息的现象。它的提出打破了以贝叶斯定理为基础的规范性研究方案在决策理论研究中的主导地位,继而开启了决策理论的描述性研究,使我们对人类的决策判断模式有了更加深入的理解。关于基础概率谬误产生的认知策略,主要有代表性启发策略、相关性原则、因果启发策略等解释。但是,基础概率谬误并不就真的是"谬误",它实则是人类在判断决策时基于被判断事件所处的参考系的考虑,有选择地忽略了与问题的解决关系不太相关的第一基础概率。 相似文献