元初南北辞赋创作之比较

元初南北赋家面对宋金律赋弊端,都以复古振衰救弊,在入元之初就已大力创作古赋,远早于元仁宗恢复科举变律赋为古赋。不过他们的宗尚同中有异:两者都有骚体赋,南方赋家数量多、篇幅短,范围广泛,甚至说理、文化赋也用骚体;北方赋家仍用骚体抒情,但却从字词、句式、感情、手法等多方面拟骚。两者都宗汉,但北方赋家乘元初雄浑之气,大多数题材都讲究层层铺排,夸饰渲染,有铺张扬厉的汉大赋之风;南方赋家则只在铺叙家乡风物的地理赋中宗尚散体大赋。两者都有宋文赋,北方赋家多拟苏轼之赋;南方赋家多宗议论说理的宋朝古赋,有大量"击壤体"的理学赋。此外,两者一北一南,北之沉雄,南之清婉,风格各异。     

论朝鲜李朝与中国明朝外交中的辞赋唱和

在朝鲜李朝与中国明朝的宗溇交聘活动中,两朝使臣除诗歌唱和外,辞赋唱和也很频繁。其辞赋唱和的酬的形式, 接受并延续了“祖骚宗汉”的中华赋学观,提高了朝鲜汉文赋的艺术成就。在文化上具有彰显本国物情和颂宣明朝上德两重意涵: 前者呈现出“尚实”的特点, 后者则既展示“事大”之诚, 又表现为对中华文明的服庡和认同,并导扬其“衣冠文物,一同中华”的民族自信,洮盖了多重表意功能。