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11.
仿写是作文入门的基本途径,模仿是孩子的天性。提高学生阅读、鉴赏、写作能力,在教学中读写结合,通过仿写学习写作方法,在范文教学中学习锤炼语言、立意构思、谋局布篇的能力、写作方法、技巧的运用能力,使学生实现从模仿到创新的飞跃。 相似文献
12.
良好的人居环境是现代城市建设和发展的重要目标.近年来,随着改革开放的深化发展,城市新区成为城镇化的重要发展区域,新区如何提供更好的人居环境,以解决老城存在的人居环境问题,满足和容纳更多的人口增长需求,是现代城市规划和建设面临的重要问题.笔者以上海浦东新区、天津滨海新区、广州南沙新区、青岛西海岸新区及大连金普新区五大国家级新区为例,通过梳理国家级新区的特征、任务和角色,探讨城市新区在空间结构、空间布局、设施建设和生态保护方面的策略,探索城市新区人居环境营造的总体思路. 相似文献
13.
在九年制义务教学中,语文是主要的课程之一,而识字写字是小学语文课程教学的重要方面。在课堂教学中,教师应该在“认、记、写”三个方面进行主要教导,帮助小学生提高其识字写字水平。本文主要研究在小学语文阅读课上如何在理解课文大意的前提下,切实提高其识字写字水平。 相似文献
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15.
《道乡集》是民国时期有影响的一部丹经,它主张性即神,命即气(精);性命有先后天之分;先天即无极之时,后天即太极之时;内丹性命双修是以性为体,以命为用。守明堂为炼精化炁的入手功夫;守明堂最难在止念;止念之法的实质就是凝神入气穴;凝神入气穴的首务是得着玄关;凝神之法是"寂照得所"。伏气就是神气相依气穴,息定于中;心息相依,息定心亦定,心定息亦定。行周天火候,乃自然而然;十二时与十二卦均是虚比;不仅升降有沐浴,呼吸之间亦有沐浴;气来则用武火,气去则用文火。元神即火,真息即风;风火同用,精自然化为炁。这既继承前人,又多发前人之未发。与藏传佛教的性命思想相比,除了先天气之外,《道乡集》的上述内丹性命思想不同于藏传佛教的性命思想;两者各有自己的体系。 相似文献
16.
人类在不同的历史时期交往互动实践的出场方式上有着不同的路径与表现形态,呈现出鲜明的阶段性与历史演进的有序化、层级化特征。其中,作为网缘式的网络人际互动交往实践形态的出场,无疑是人类社会交往实践活动与形态的顶层制序,形塑着人类交往实践的崭新格局。网络人际互动创制了人类交往实践新的技术规则与逻辑、新的人伦规则与逻辑、新的经济化规则与逻辑、新的网络习俗与逻辑。网络人际互动生成着人类交往实践的新型权力关系,建构了人类交往实践活动崭新的“意义—权力”场域。 相似文献
17.
吴倩 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2015,17(5):573-576
思想政治教育学科设立已30周年,在当前全新的时空境遇下,思想政治教育学科未来发展要注意以下几点,一是要关注社会思潮、网络思想政治教育、传统文化和社会主义核心价值观等全新领域,二是在发展形态上要实现“再系统化”,三是在学科功能方面要能够引领社会思潮、破解现实问题和对接个人成长成才。 相似文献
18.
做好思想政治教育工作作为高校的重要任务,对大学生健康成长影响大。在经历了居家隔离又回归到常态生活,思想政治教育工作也随之产生了新的挑战。思想政治教育向来是高校工作的重心。而在疫情特殊时期,对高校思想政治教育工作提出了新挑战。 相似文献
19.
20.
在人类的文化基因中,没有任何的人群能够摆脱结群这一人文进程。在现代社会里,人们结群而居的传统方式已经成为往事,居住的结群让我们“分布”到社区里,而原来结群具有的许多功能被碎片化到城市的各种馆站机构中。在结群方式上,微信群又提供了一种结群的革命方式。微信结群基本的群特征有:交流信息是微信群的第一功能,传播专业知识是微信群的第二功能;表达对于事物的意见和看法是微信的第三功能。微信结群在工业化的现代社会,也像城市里的各种馆站,碎片化地呈现了以前结群中的不同功能,把以前的结群中群体聚居分散在各种各样的结群中。这种结群一方面弥补了我们社区聚居中的缺陷,是一种结群革命,但它却进一步强化了社会陌生化的程度。 相似文献