评《蒙古文学的民族性与国际性》

《蒙古文学的民族性与国际性》①是蒙古当代著名作家Л·图德布的一部文艺理论著作,1982年莫斯科“科学”出版社用俄文出版。Л·图德布的许多作品都译成俄文,他不仅是一位著名的作家,而且写出一系列文艺理论性著作,如:《高尔基与蒙古文学》(乌兰巴托,1968年)、《蒙古人民革命党在文学艺术领域的政策》(乌兰巴托,1971年),以这个题目Л·图德布于1967年在莫斯科通过了副博士论文答辩。作者的第三部文艺理论专著是《蒙古文学的     

略谈《女神》中的“自我”形象

五十八年前,泰东书局出版了我国伟大的无产阶级文化战士郭沫若的第一部诗集——《女神》。这是一部光彩耀人的革命诗作。它象灿烂的星辰,照彻了当时的诗坛;它象迅猛的惊雷,震撼了当时的思想界。它高擎着反帝反封建的大旗,放声“歌颂社会主义和共产主义”,予言了新的中国的诞生。它以彻底的不妥协的战斗精神;火山爆发式的革命激情;破除一切旧的格调,崭新、雄浑,不可羁縻的风格,开创了一代诗风,成为中国新诗的奠基巨著。     

蒙古有多少博物馆

蒙古境内有大量的古代文化遗存,现发现最早的有三千年前的村落遗址,有匈奴遗址,还有公元6—8世纪突厥时代的大量文化遗存。文物考察发现了18世纪前数百座居址、各种语言的碑铭、岩画和绘画。蒙古博物馆珍藏着八世纪蒙古汗扎布赞丹巴的遗物。第一座国家博物馆建于1924年,现在全国共有三十多座博物馆,每年接待近八十万人。首都乌兰巴托有国家中央博物馆,造型艺术博物馆、列宁博物馆、革命博物馆、博格达汗宫博物馆、却金喇嘛寺博物馆、以现代蒙古文学奠基人·纳楚克道尔基命名的纳楚克道     

“南腔北调”辨析

“南腔北调”的出处有:明徐渭《青藤书屋图》的题跋:“儿间东倒西歪屋,一个南腔北调人”;清吴敬梓《儒林外史》第十一回有:“三间东倒西歪屋,一个南腔北调人”;赵翼《檐曝杂记》里写:“每数十步间一戏台,南腔北调,备四方之乐”;富察敦崇《燕京岁时记·封台》说:“象声即口技,能学百鸟音,并能作南腔北调,嬉笑怒骂,以一人兼之,听之历历也”;鲁迅以“南腔北调”作过书名。从时间先后说,徐渭的题跋最早,但几种大型辞书均未引证。如《辞海))只引《儒林外     

辛勤耕耘谱新篇——记福州市统计局局长黄序和

今年40岁的黄序和20年前曾是一位乡镇统计员。他勤奋学习,于1978年考入厦门大学经济系统计专业,1982年毕业后,分配到福州市统计局。此后,他全身心地投入到统计事业中去,经过多年的努力,于     

兀纳罕·孛斡勒——论蒙古游牧民依附关系的演变

游牧民族同世界上所有民族一样,其私有财产的形成和发展,贫富不均的出现,是一个复杂的社会政治过程。一方面,部落民破产,另一方面,则分化出地位特殊的、拥有私产的贵族。社会依附关系的规模在这一或那一集团中的扩大,无疑是同跨部落组织的发展,部落间联系的加强,经常性的外交活动、商业和同盟关系的支持联系在一起的,从而产生了统治某一集团的稳固的贵族政权。贵族渐渐变为主人,而经济上依附于他的部落民则变为他的属     

城乡一体化老妈

老妈是地道的京郊农民,是一直被街坊邻居称道的种地好把式,在田间地头摸爬滚打了几十年,身板硬朗,手脚麻利。犹记当年分田到户后,家里劳力不够,添置了一头毛驴。一般人家都是男人驾辕赶车,老妈可算是破了例——没有她干不了的。     

苏联当代蒙古、突厥语言学家B·M·纳杰良耶夫

弗拉基米尔·米哈依洛维奇·纳杰良耶夫生于1912年,现任苏联科学院西伯利亚分院历史、语文、哲学研究所实验语音学研究室主任。纳杰良耶夫是古代及现代蒙古和突厥语言学权威,实验语音学专家,并且是普通语言学专家和天才的教育家,他还熟谙通古斯满洲语。他     

第二次齐比科夫学术纪念会简介

1981年3月26日——27日苏联科学院布里亚特分院社会科学研究所(现改为“布里亚特社会科学研究院”)在乌兰乌德举办了第二次齐比科夫学术纪念会,该会是关于佛学、藏学和蒙古学的学术性会议,在苏联四年召开一次,以纪念杰出的佛学家和旅行家岗巴扎布·采别科维奇·齐比科夫(1873—1930年)。齐比科夫是19世纪至20世纪之交到过西藏中部和拉萨,并对那里情况做过描述的第一位欧洲学者。在欧洲学者中是他第一次把喇嘛教创始     

跟百年往事干一杯青啤

作为青岛人。仅仅是喜爱喝青岛啤酒那是远远不够的．你还要会以最快的速度“吹瓶”．会摞高达几米而不倒的“杯塔”。会以潇洒的姿势把啤酒从塑料袋里倾倒进杯中而保证杯满不溢．最重要的是还需了解青岛啤酒的历史和文化，说起啤酒的故事滔滔不绝，不能让人说咱没文化。这样你才不愧是一个爱喝啤酒的青岛人!