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11.
庞树生 《老年世界》2013,(20):41-41
敬重别人可避免过失,这句话是学习《易经》“离卦”第一爻辞“履错然,敬之,无咎”领悟的。这一爻辞的意思是做了错事,竦然警惕,慎重对待他人,没有过失,同时又可以避免过失。“敬之”就是尊重对方。“敬之,无咎”是要尊重别人,做到这一点就没有过失。做人的基本原则就是尊重别人,你希望别人怎么对待你,你就应该怎样对待别人,这恐怕是一条待人接物的“黄金准则”。通过廉颇向蔺相如负荆请罪这个历史故事会进一步加深印象。  相似文献   
12.
略论《易经》的比兴   总被引:2,自引:0,他引:2  
《易经》为中国最古老的经典之一。它既是一部卜筮之书,同时又是一部准文学作品。从文学角度考察,全书多用比兴写成。它体现出原始比兴艺术的基本特征:用符号系统和语言文字共同创造比象和兴象,其比义和兴义具有流动性和不确定性。这种比兴艺术功利性很强,但也具有一定的审美功能。《易经》的比兴实为中国诗歌艺术中比兴手法的滥觞。  相似文献   
13.
作为我国最古老的文献之一,《周易》早在春秋战国时代就已不易读懂,时至今日,人们的理解更是千差万别、莫衷一是。西汉人近古,他们对《周易》的解读与应用,对于今天我们理解《周易》很有参考价值。  相似文献   
14.
王夫之《谦》之伦理意蕴主要表现为两个层面:从“谦”卦之小象,也即《谦》之九三爻辞之位,能恰当地说明《谦》缘何具有“自卑尊人”的道德理性;从“谦”卦之大象中的“寡益多裒”的得理平施之道,可体悟出《谦》之道德意蕴的深层基础。有如此伦理意蕴的“谦”在当代社会具有重要的实践价值。  相似文献   
15.
庞树生 《老年世界》2013,(18):41-41
终日勤勤恳恳,时刻警惕自己,这句话是我学习《易经》“乾卦”第三爻领悟到的。“乾卦”是《易经》的第一卦。“乾卦”第三爻的爻辞是“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”这一爻辞的意思是:君子终日奋发进取,夜晚也不懈怠,要认真回想这一天的所作所为,因此境遇虽然不好,但无灾难。句中的乾乾是勤奋努力,惕是警惕反思,厉是危险,咎是灾难。  相似文献   
16.
对于《周易》卦爻辞的语法研究有助于卦爻辞的训诂。选取《周易》卦爻辞中的主谓句为研究对象 ,发现主语多省略是《周易》卦爻辞主谓句的一个显著特点 ,并主要分析其主谓句的结构、主语省略的类型、主语省略的原因  相似文献   
17.
周山 《社会科学》2023,(1):38-43+63
自《周易》问世以来,对其卦辞爻辞的释读,虽有《易传》为基准,历来仍多有分歧,误读、过度释读亦多。其中《乾》卦九四爻辞、《咸》卦卦辞、《未济》卦上九爻辞,是长期以来被误读的典型。“或跃在渊”的本义不是待时而起,而是高位者如临深渊的忧患意识;“取女”的本义不是占断能否娶新妇,而是指男女谈恋爱应以婚娶为目的;“濡其首,有孚失是”的本义不是指失节违礼,而是在继续前进的道路上不仅有信心,更要有力量。只有把握住每卦的特殊语境、每爻在其特殊语境中的特定位置,才能对借譬取喻的卦爻辞的本义有一个放心的解读。  相似文献   
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