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本文运用核义素理论和方法考释了几则《周易》古经中的疑难词义。"匪其彭"的"彭",核义素应为"向四方扩散"。"介于石"的"介",核义素应为"在……之间"。"箇"的核义素应为"分界,取中"。"苋陆"的"苋",核义素应为"弯转","陆"的核义素为"连续、接续"。"旧井无禽"的"禽",核义素为"闭塞,禁止"。 相似文献
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赵雨 《华东理工大学学报(社会科学版)》2000,(3)
一、现代德育教育中强化心理建设的必要性 近年来,高校中有关调查研究不断表明,大学生中心理问题较多,且呈现一路增长的态势。统计资料显示,大学生中心理健康有问题者占总人数的比率,有的高校是百分之几,有的是百分之十几,甚至百分之二十几。虽然百分比率与统计标准紧密相关,但就拿其中最保守的数字百分之三、四来说,其危急 相似文献
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赵雨 《华东理工大学学报(社会科学版)》2002,(2):107-111
一、论“做人”教育的必要性 “中国在长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化”。(毛泽东语)在这个以人文科学为主要内容的文化宝库中,蕴藏最多的是关于如何立身处世,处理政务、治学为人等方面的知识。诸如“见贤思齐、见不贤而内自省”、“三军可夺帅,匹夫不可夺志”、“知者不惑,仁 相似文献
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屈原后期的生命哲学较《离骚》阶段有明显的发展变化,《远游》是这一阶段的代表性作品,表达了屈原晚年对超验的自由生命境界的追寻。《远游》诗中的＂来者吾不闻＂、＂求正气之所由＂、＂贵真人之休德＂、＂与化去而不见＂、＂审壹气之合德＂、＂与泰初而为邻＂等词句,历来歧说较多,需要结合屈原晚期生命哲学的特征重新理解。 相似文献
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赵雨 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2003,29(6):34-38
透过考察周代东封的历史背景来训释《诗·小雅·大东》的疑难词句,可知"小东"与"大东"分别指周的"东国"与"北国"。"舟人"指"貉国"之人,"私人"则指燕国之人。此诗作于厉王之世,王室贪暴引起了周东封诸国的愤怒,对这些关键词句的理解直接涉及到对厉王失国史迹的研究。《诗·小雅·大东》绎释则从文本研究的角度逐字逐句贯通与深化了对此诗的新理解。 相似文献
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赵雨 《华东理工大学学报(社会科学版)》2005,20(2):76-82
吕祖谦是南宋乾淳时期著名的思想家、教育家和历史学家。他不拘门户之见,“泛观广接”各家学问,融汇涵养而成为名噪一时的“吕学”,反映了南宋社会思潮的总趋向,历来颇受重视、影响深远。本文对吕祖谦的学习心理思想进行了发掘和整理。吕祖谦认为,学习的意义在于实用,学习与“主敬”、虚心、立志、笃信和恒心等非智力因素密切相关。他还提出了一套学习的原则和方法,在深思、讲习、学史和日用等方面都有其独到见解。 相似文献
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《诗·豳风·七月》研究 总被引：1，自引：0，他引：1
赵雨 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2004,5(1):17-25
《诗豳风七月》作于早周公刘之世,其时在公元前十六世纪中叶,约当夏桀之世。这在《七月》的礼俗、社会状况、名物、艺术形式等方面均有所体现。《七月》作为早期周族诗历,通篇皆用周历记事。周历的“七月流火”正是夏代才有的天象,成为判断此诗作年的坚强证据。 相似文献
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赵雨 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2005,7(2):112-115,144
百回本《西游记》的创作受到了嘉靖万历间民间秘密宗教的深刻影响,并以特殊方式蕴含着明代民间宗教的社会意识。具体而言,其社会意识又包括"心能治国"的政治批判意识、"劈破旁门"的宗教批判意识、"均平物我"的人性批判意识等内容。 相似文献