圣洁的报酬

去年七月份，我做为联合国义工服务组织（UNV）的一员，去南非做了半年的义工。 现如今，南非经济发展很迅速，富人增多的同时，穷人们的日子却越来越不好过了。大批的贫民拥挤在市区的贫民窟中，有些人为了省钱，甚至两三天才能吃上一顿饭。根据官方最新公布的数字，南非目前仍有450万无业游民，其中有350万人几乎已经失去了继续寻找工作的信心。     

艾地巴消气的秘诀

是多年前的故事，在美国的波士顿有个名叫安比斯的小镇，小镇上居住的居民多数是黑人。小镇上有一些人每天早晨要坐公交车去波士顿上班，公交车是每一小时才经过一次安比斯站，而且公交车司机们有一个默契，有白人等车才会停下来，如果没有白人等车，他们则完全不理会等车的黑人，扬长而去。     

一篇小说与一个国家的社会变革——论生产关系变革与阿伯纳“烧马棚”之间的关系

《烧马棚》是福克纳著名短篇小说之一。小说讲述了美国内战后南方白人农民阿伯纳一家的生活经历。战后美国南方生产关系的调整,使白人农民承受着物质和精神的双重冲击,阿伯纳将心中的怒火发泄在了地主家的马棚之上,阿伯纳烧马棚是以一种极端的方式发泄对这种生产关系变革的不满。     

文化冲突中的黑色文化底蕴——莫利森与埃利森的对话

拉尔夫·埃利森与托妮·莫利森分别是20世纪美国黑人文坛后两次高潮(第一次高潮是以休斯等一批年轻的诗人和小说家为代表的哈莱姆文艺复兴运动)的代表人物之一。埃利森作为第二次高潮的代表人物之一,以其不朽之作《看不见的人》(1952)探索了个人在荒谬的宇宙环境里处境问题并探     

评曼德拉的民族和解政策

南非曾经是世界上惟一通过立法和行政手段实行种族隔离制度的国家。在争取种族平等与自由的斗争中,南非人民历尽艰难曲折,最终以和平方式结束了种族主义统治。1994年4月27日南非举行了首次多种族的全民大选,建立了民族团结政府。曼德拉及其领导的非洲人国民大会积极推行民族和解政策,使南非避免了一场民族仇杀,终于完成了黑人解放的历史使命。它告诉人们,在解决民族争端的过程中,宽容、灵活是一种非常重要的态度与方法。     

坐着的权利

1955年12月1日,在美国阿拉巴马州蒙哥马利市一家百货公司工作了一天的黑人裁缝罗莎·帕克斯登上了回家的公交车。那时的公共汽车实行严格的种族隔离制,也就是说,在车厢里白人坐前半部分,而黑人只能坐在后排。可是那一天的黄昏正值下班高峰,上来的人越来越多,于是驾驶员(当然是白人)便命令坐在后排的四个黑人乘客站起来为白人让座。其中的三个照办了,只有帕克斯太太坐着未动。     

美国种族关系的现状与原因分析

美国的种族问题由来已久。八十年代以来，随着经济的衰退、社会贫富差距的拉大、黑人民权运动的低沉和保守势力的回头，一度有所改善的种族关系再度恶化。冷战结束后，历史的沉淀与现实的因素纠葛在一起，使麻烦不断的种族关系更趋紧张。     

构筑后殖民文学的神话——J．M．库切的小说艺术

正如瑞典皇家学院在宣布2003年诺贝尔文学奖时所说,J.M.库切(J.M.Coetzee)是一位一丝不苟的怀疑者,在抨击残酷的种族主义和西方文明的虚伪道德时毫不留情。J.M.库切从他的第一部小说《幽暗之乡》起,就开始了他用文学对南非的社会和政治进行批判的旅程。从《乡村中央》、《等待野蛮人》到《迈克尔·K的生平和时代》、《敌手》和《耻》,     

泾渭分明的黑白爱情——读福克纳的《去吧,摩西》

爱情和家庭价值是福克纳高度重视和反复赞扬的南方传统价值观念之一。在《去吧,摩西》中,作者以其独特的手法把麦卡斯林家族一百多年的历史融入其中,通过对这个家族的白人和黑人两个支系的成员和发展进行了比较,指出南方社会毁灭的原因在于南方白人丧失了爱的能力,南方社会的重生则寄希望于拥有爱的能力的南方黑人。     

白人文化冲击下的迷失与异化——探析莫里森的《最蓝的眼睛》

托尼·莫里森在处女作《最蓝的眼睛》中以一个黑人小女孩佩克拉的悲剧故事为主线,展示了黑人,尤其是黑人女性在白人强势文化冲击下所遭受的不同程度的迷失与异化,呼吁黑人应坚持自己民族的文化价值观,并暗示了黑人文化身份建构的重要意义。