加强大学生党员先进性建设促进大学生思想政治教育

文章结合合肥工业大学集中开展的保持共产党员先进性教育,特别是通过加强大学生党员的先进性建设,发挥学生党员的主动性、积极性和模范带头作用,进一步加强和改进大学生思想政治教育的实践,阐释了该校找准两者结合点,促进两者协同发展的基本做法和经验.     

论我国发展经济学研究中存在的主要缺陷及其改进

当前我国发展经济学的研究存在许多缺陷:缺乏高层次理论的提升和综合;缺乏经济伦理的系统研究与论述;缺乏财产权利及其保护制度的研究;缺乏全球意识和全球视角;人文精神的欠缺与不足等.产生这些缺陷的原因是:受国外发展经济学派和发展经济学家的影响;未能对经济伦理和经济理论的关系深入认识和理解;发展经济学作为一个学科仍在完善之中等.克服这些缺陷的具体措施是:提出"个人本位和社会本位"相结合的新发展观;完善经济发展伦理;加强财产权利及其保护制度的研究;培养发展经济学研究的全球意识;正确处理经济发展过程中的人文精神和科学精神的关系,在经济研究中大力弘扬人文精神等.     

对“绿色教育”的思考

“绿色教育”是从美国著名物理学家戴松(Dyson)的“绿色技术”借用而来,其内涵是文明、民主、科学、尊重、宽容,更重要的是一种可持续性发展。 俄罗斯著名的思想家别林司基说过:“我们会成为木匠,会成为钳工,会成为工厂主,但会不会成为一个人还是个问题。”这就指出了教育的特殊性。教育的目标是最终培养成“一个人”,如果不注意学生的心灵,忽略学生的心理特点,不能注视“绿色教育”的作用,那么就可能导致教育目标的偏离。     

司马相如赋作失志情感论

司马相如创立的汉代大赋被认为是对西汉盛世的颂美之作,但从辞赋的抒情传统、西汉文人普遍的境遇以及司马相如自身的遭际来看,在司马相如的盛世颂歌里还有一种无法掩藏的盛世文人的失志之悲与幽怨情怀。     

道德化反腐的冷思考

反腐败是世界性课题。腐败使许多国家的社会矛盾尖锐,社会冲突频繁,政局动荡,同时,还使经济生活受到许多不利影响。各国政府在努力促进经济发展的同时,不断地探寻遏制腐败的良策。中国政府一直把反腐败作为经济建设的润滑剂和民主政治建设的突破口,但不能否认的是,中国的腐败越来越呈蔓延和扩张之势。对此,就中国道德化特征的反腐方式进行一些理性的、批评式的探寻与思考,试图予反腐以借鉴。     

结构转换:人口与收入分配结构的调控及其政策组织

一、人口与收入分配政策的断层与融合 1.1人口政策是政府干预人口的规模,调整人口结构提高人口素质而采取的一整套措施,有广义与狭义之别。狭义人口政策仅仅以人口再生产过程本身为干预客体,而设有涉及人口经济系统的另一维度,其内涵仅对人口自然更替过程产生效力与影响。广义人口政策干预的客体是人口与社会经济活动的全方位,它以人口经济系统为考察研究对象。这里讨论的人口与收入分配政策可视为广义人口政策的组成部分。 1.2从七十年代末开始,由于进行了经济体制改革,促进了经济的发展,我国人口的经济结构发生了转变。现行人口政策主要反映在计划生育政策上,其宗旨是“控制人口数量、提高人口素质。”现行的收入分配政策是:“按劳分配为主体,允许多种分配方式并存。”这一收入分配政策对于目前的人口政策确实存在二难问题,一方面采取按劳分配为主的分配方式,以打破平均主义的分配传统,形成人口收入分配来源结构中“劳”的框架,从而铲除按人口平均的人均观念,达到控制人口的目标;另一方面,又在按人头平均的前提下实行按劳分配,直接地引诱人们多生人口,还体现在人口多的家庭生活困难往往会得到更多的救济来弥     

“人类灵魂工程师”的教育价值观反思

人们常把教师喻为人类灵魂的工程师。这种理念把教育看作一项工程 ,把学生当作可以改造和加工的“毛坯” ,把教学作为执行建筑蓝图的过程 ,则具有工业时代教育自身无法克服的缺陷 ,值得当今教育工作者反思     

制度创新的模型、动力机制与“智能集团”─—制度生产优先增长原理

一、制度、制度创新与经济发展制度是人们交换活动和发生联系的行为准则的总和。本文讨论的对象限于经济制度，并基本采用瑞典经济学家阿沙·林德贝克关于经济制度的定义，即经济制度指的是，在一个既定的地理区域内，有关制定和实施生产、收入与消费决策的一套机制和组织机构。它包括直接或间接影响经济行为和经济结果的所有组织、机构、法律、准则、惯例、信念、观点、价值标准、禁忌以及由此而引起的行为方式。其中最关键的属性特征可概括为四类：①生产资料所有制与收入分配机制。②决策组织的形式。③提供信息和协调的机制。④激励机制…     

陶谢诗歌差异论

陶渊明与谢灵运虽并称，其诗风却有着显著的差异，陶谢诗歌的差异体现在：陶诗重会意，在“言”与“意”的关系上，陶重得意而忘言；谢诗则崇尚巧似，注重事实，却忽略了从具体的湖光山色中去领悟、发掘自己深造自得的“真意”。其次，陶著文是为了“自娱”，谢作诗则求“名动京师”，著文自娱既使陶诗充满抒情性，也保证了他个人创造性、个人爱好的广大空间；作诗以求名动京师，则使得谢不得不去迎合时俗的审美趣味。其三，在作诗的艺术技巧上，陶诗着眼于整体，谢诗则注重在一字一句上下工夫。因此，两者相比，谢诗仍似“错采镂金”，陶诗才真如“芙蓉出水”。     

晁错《论贵粟疏》注译

圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。故尧禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之众,不避汤禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力;生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。 民贫则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家,民如鸟兽,虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。夫寒之于衣,不待轻暖,饥之