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101.
文化变迁是人类学、社会学、心理学等学科的重要研究领域。其最新研究进展包括动态社会影响理论、文化传播的共识模型、关注社会结构限制对文化的影响,以及社会、文化和心理的动态变化。这些研究进展表明,该研究领域逐渐从跨学科发展成为多学科融合。不仅表现在理论建构的多水平视角和多层次互动上,还体现在多学科研究方法的运用上。文化变迁研究的未来发展不仅应继续顺应多学科融合的时代发展潮流,还将从全球化进程中吸纳前进的实践动力。  相似文献   
102.
额尔古纳河流域是蒙古族的发祥地,它有一个美丽的传说,记载着原蒙古人来到和离开此地的历史背景、自然环境、社会构成、故事情节和生动画面。学者们常常传诵和引用它的感性表述,但对它所包含的精神内涵却研究甚少。然而,额儿古涅昆传说的真正意义可能就在挖掘、传承和弘扬它的精神。本文通过对传说的真实性及其精神实质进行历史和逻辑的分析,部分地澄清它的真实性的同时,抽象概括了蒙古人原有的根本精神,即"乞颜精神"和"捏古思精神"。这原始精神作为民族灵魂以永不枯竭的智慧和力量引领和推动着蒙古人的勇敢与开拓创新、和谐与适应发展,使得蒙古民族具有强大的生命力并不断创造历史。  相似文献   
103.
《金色年华》2014,(10):18-21
承载着中国与东盟各国19亿人民合作共赢梦想的第11届中国一东盟博览会在这里拉开帷幕,宣告中国一东盟合作在共建“21世纪海上丝绸之路”的召唤下,从硕果累累的“黄金十年”,昂首迈入光芒璀璨的“钻石十年”。11年来,“两会”常办常新、硕果累累,助力中国一东盟互惠共赢。广西因势而谋、应势而动,进一步深化开放合作.更好地在服务国家战略中实现了腾跃。  相似文献   
104.
D-1,2,4-丁三醇(D-1,2,4-butanetriol,BT)是四碳的手性多羟基醇,同时也是极具价值的有机合成中间体,应用十分广泛,特别是在医药和军事工业领域。目前D-1,2,4-丁三醇的工业化生产仍以化学合成法为主,该方法存在反应条件苛刻、产率低、副产物多,易引发环境污染等弊端。目前,利用合成生物学技术,安全高效的生物合成该化学品成为研究的热点。本文评述了D-1,2,4-丁三醇的化学合成和生物合成,以期为D-1,2,4-丁三醇的绿色合成提供理论基础。  相似文献   
105.
申莎 《中国民族博览》2016,(18):174-176
随着人们生活水平的提升,人们对自己办公环境的要求越来越高,自己办公的环境不仅要能满足基本的办公要求,在此基础上,很多人更加注重室内办公环境的极简风格,崇尚那种简洁却又充分优雅的办公环境,极简主义目前已经成为一种流行的室内装饰风格,深受办公员工的喜爱.本文以极简主义的起源及含义出发,在简单阐述其在现代办公室内设计的应用价值之后,重点分析如何更好地在现代办公室内设计中开展极简主义,从而更好地为使用者进行服务.  相似文献   
106.
分析了婴儿摇床对婴儿成长的重要性以及对婴儿造成的影响因素,基于已经实施的强制性国家标准GB30004-2013规定的条件下,使用Pro/E软件,针对一款目前比较流行的婴儿摇床进行了改进设计,使之更能符合婴儿成长的需要,为婴儿的健康成长带来裨益。  相似文献   
107.
通过梳理资本核算理论框架,结合中国实际情况测量了1981-2014年资本服务流量。资本分类、组合役龄效率-退役剖面计算、资本回报率确定和初始单位效率生产性资本存量估计等方面与既有研究有所不同。测量结果表明:按照1990年不变价格,各类资本服务流量呈增加趋势,其中无形资产服务流量前期较为波动;设备类服务流量增速最高;总资本服务增长率前期呈V型后期呈倒U型,与GDP增速变动不一致,整体来看前者高于后者;比较发现测量结果高于其它研究,差距先收敛后扩大。  相似文献   
108.
指数-威布尔分布参数贝叶斯估计的混合Gibbs算法   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章利用混合Gibbs算法分别在分组数据和定数截尾场合给出了指数-威布尔分布参数的贝叶斯估计,并进行了Monte-Carlo模拟.结果表明:在两种不完全数据场合,用混合Gibbs算法求指数-威布尔分布参数的贝叶斯估计,结果令人满意,该算法可行、稳定且精度高.  相似文献   
109.
社会成员成功的标志通常是达到事业家庭的双赢,社会个体如何达到这种双赢是一个非常值得探讨的话题.文章以女性领导者为研究对象,从工作家庭关系出发,通过置入心理资本终结变量,研究社会支持水平对工作-家庭增益水平的影响机理.结果表明:社会支持水平显著正向影响工作-家庭增益水平,且心理资本在社会支持与工作-家庭增益水平之间发挥了完全的中介调节作用.  相似文献   
110.
文化生态系统是特定文化生成、发展和传播的基础.文化内在的“生成性”特征决定了文化生成、发展和传播的基本规律.文化是特定“时间-历史”情境中的主体不断建构的结果,建构形成的“文化”又在新的“时间-历史”情境中得到继承、诠释和传播.纵观以“沧浪之水”为载体、以“有道则出、无道则隐”为核心的“沧浪文化”生成、发展和传播全过程, “沧浪文化”从文化的原始生长点出发,早期为扩展扩散,后期为迁移扩散;经由地理表征“升华”到经典文化中,又从经典文化“落实”到地理表征上的双向互动的生成和反身建构过程.就现实意义而言,不同地域的同类文化之间并非互相排斥而是互相联系、互相支持的关系,绝大多数地理性的“文化正宗”之争可以就此打住.  相似文献   
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