美学问题争论的分歧在哪里

一在讀了“人民日报”上蔡仪同志、朱光潜先生、李澤厚同志等最近关于美学問題的文章后,觉得有些意見耍說,——尽管我的意見可能是錯誤的。首先,我想就蔡仪同志对黄葯眠同志的“食利者的美学”的批評說几句話。蔡仪同志对这篇文章的批評是有正确部分的,沒有必要为黄葯眠同志的文章中的缺点和錯誤辯护。但是,这一批評是不公正的,它的批評方法态度上不仅有着严重的缺点,而且,在論点上也并不都是科学的。我觉得,蔡仪同志的批評方法、态度上存在着严重的缺点,是因为他的批評不完全     

"施舍行为"的社会学思考

施舍行为是一种助人行为,是中华民族的传统美德.但是随着现代社会的迅速发展,人们却对城市中的各类乞讨者无动于衷,甚至避而远之,这似乎与中国这个礼仪之邦不相符.究竟是什么引起了中国人的心理和行为的变化呢?当我们把目光投向社会,把施舍行为当作一种社会行为来研究时,就会发现社会转型、文化变迁对社会心态、人际关系的改变与施舍行为的变化有着密切的联系.     

仿生景观:寒地城市建设的误区

城市公共环境中的仿生景观建设存在审美、经济、生态方面的误区,应采取从单一形态的观赏性向复合景观转变,实现这一理想目标,专业工作者要遵守职业道德,新闻媒体应主动担负起舆论导向的作用.     

远程教学课件设计中的交互技术

随着互联网络技术的不断发展,使用远程教学这种新的教学模式将日趋普及,设计教学课件的任务显得越来越紧迫, 为使课件网页更能配合课件内容的需要,需要使用一些实用的设计技术,本文提出了基于WWW下的教学课件设计有关技术,特别着 重于交互方面的技术。     

汽轮机凝汽器技术状态的故障诊断

介绍了对电站发动机组凝汽器进行状态监测和故障诊断的技术诊断自动化系统的研究和实现，实践证明，开发的系统对改善凝汽器性能、提高电站整体性能具有重要意义。     

不要为丑恶现象开脱

●历史的进步从来就不是按照道德的评判原则发展的。我们不能“用一般性的词句痛骂奴隶制”现象,“对这些可耻的现象发泄高尚的义愤”,因为它毕竟“是一个巨大的进步”(恩格斯语)。对于资本主义的确立,同样是如此。正是由于一这原因,马克思当年就曾激烈批判过卡尔·海因岑和道梅尔等用“道德化的批评”来“辱骂任何一种发展”的倾向为“本能上的发育不全”。但是,也并不可以反过来把奴隶制的野蛮残酷,看成是人类文明史上的一种美德,也不可以说从莎士比亚到巴尔扎克等伟大作家揭露资产阶级的无耻贪婪,不是人类文明史上的一项不朽的遗产。不能以道德     

论周世宗改革

一、周世宗改革的基础和支柱五代后期,周太祖郭威为了缓和阶级矛盾已着手进行改革。郭威死后,其养子柴荣即位,立即着手把改革全面地深入下去。他针对唐朝后期以来赋税沉重、北方生产严重破坏的实际情况,把改革的重点放在社会经济方面。由于长期战乱,人口大量逃亡,劳动力奇缺。柴荣在均定田租时检到的户数只有二百三十万九千八百一十二。为此,他于九五五年下诏招徕逃户回乡生产。二月乙未,诏;应逃户庄田,并许人请射承佃,供纳租税:如三周年内本户来归者,其桑田不计荒熟,并交一半;五周年内归业者:三分交还一分;五周年外归业者,除本户坟茔外,不在交付之限。其近北地诸州,应有陷蕃人户,自蕃界来归     

唐代教坊妇女生活简述

中国的音乐、舞蹈和各种民间艺术,到了唐代出现了一个十分兴盛的局面。究其原因,最根本的是唐朝经济的空前发展。雄厚的物质基础,促进了对外贸易和文化交流事业的发达,文学创作,特别是诗歌的辉煌成就,与各种艺术形式的互相渗透,互相促进,便出现了一大批优秀的艺术家,这些都是唐代音乐舞蹈和各种民间艺术十分兴盛的重要原因。然而,统治者的爱好和提倡,教坊的设立,对人才的收集和培养,也是不可忽视的重要条件之一。     

女性十大优势

现代科学研究证实,女性在许多方面,还优于男性。 一是语言表达女性比男性发育早。研究证明:同样条件,同样年龄的小孩,女性比男性在拼读、词汇积累方面都比男性强。就整个来说,女性比男性口齿要伶俐。凡是学外语的女生,接受和表达能力明显优于男性。 二是听觉女性比男性敏感.经多次试验,男女在一起闲谈,突然传来另一种声音,男性没有感觉,但女性却听得很清楚。研究证实:对声音、彩色等方面的敏感度女性比男性高40％左右。 三是记忆力女性比男性强.特别是短期记忆力,女性记得很详细,男性有时忘得一干二净。 四是嗅觉灵敏度高。随着年龄的增大,女性与男性