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111.
目前的西方研究大都关注特定文化和政治背景下的中国如何看待全球治理问题。这些内容包括:(1)儒家思想中的不干预和自我治理倾向;(2)社会主义中的集体主义道德观强调用说服而不是单边主义来解决世界冲突;(3)源于不发达而产生的劣势损害了自信;(4)二战以来联合国和美国控制主要国际组织的行径令人反感。由此认为,全球治理格局中的中国风格是被动回应的而不是积极主动的,是问题解决导向而不是目标驱动型,全球义务与改革任务更多地聚集于主要大国而不是处于衰退中的国家。也就是说,中国目前仍然主张通过依靠世界主要国家的自主治理模式来树立全球领导力,那种仅仅依靠闭门式的说服行动和反对公开制裁的例证来干预失败或衰退国家的做法是行不通的。 相似文献
113.
114.
杜林致 《湖南大学学报(社会科学版)》2018,(6):56-62
为了探讨物质主义价值观与不道德工作行为的关系,并揭示金钱崇拜心理和马基雅维利主义在其中产生影响作用的内在心理机制,以184名企业员工为对象,采用问卷调查法,进行实证研究。结果表明:1)物质主义价值观与不道德工作行为之间有显著正相关;2)金钱崇拜在物质主义价值观与不道德工作行为之间起调节作用;3)马基雅维利主义在物质主义价值观与不道德工作行为之间起部分中介作用。 相似文献
115.
垄断竞争市场定价策略的微分对策模型研究 总被引:10,自引:4,他引:6
首先分析了在垄断竞争的市场条件下,消费者对同类商品不同品牌的价值判断函数.进而研究了消费者在市场上的品牌选择概率和品牌偏好的动态过程.最后给出了以利润最大化为目标的垄断竞争市场条件下的最优定价策略的微分对策模型,并给出了最优定价策略的Nash均衡稳态解 相似文献