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121.
丛新强 《聊城大学学报(社会科学版)》1999,(6)
“朦胧”诗之后,诗歌基本上沿两个向度发展:一个可以看作是在对“朦胧”持深化的基础上向史诗性方向迈步;一个可以看作是在对“朦胧”诗反拨的基础上向及史诗性方向挺进。同时,在市场经济的今天,诗歌还有可能陷入“经济技帅”的漩涡。从这几方面考察,均显示出当前诗歌处于困境。然而,作为“潜流”的“民间诗歌”似乎透露出了当代汉诗走出困境的某种可能。因为写作者是在用双手养活自己的身体,用思想创造自己的精神。本文力图提出一种现象,以期引起诗界关注。 相似文献
122.
浩然小说,真实的虚幻 总被引:1,自引:0,他引:1
杨新强 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
在为浩然“鸣不平”的意见中,有一观点认为浩然小说毕竞真实再现了50年代农村历史。本文从当代文学的特定语境和结构主义文论对传统文论文学摹仿再现现实观念的拆解两方面对此观点加以分析和否定,指出浩然小说具有明确的无可回避的特定的意识形态性,所谓真实再现和纪录农村历史只是一种虚幻。 相似文献
123.
本文通过高校图书馆思想政治教育的重要性,在大学生思想政治教育中的优势,部分大学生思想道德问题在图书馆的体现,以及高校图书馆如何体现教育职能加强自身建设几方面对高校图书馆思想政治教育职能进行了分析论述。 相似文献
124.
扈耕田 《河南科技大学学报(社会科学版)》2010,28(2):5-8
洛阳是明代北方仅有的两个阳明心学传播中心。在阳明心学影响下,洛阳心学群体对文道观、特征论、风格论等文学基本问题及明代文坛的复古、模拟、性灵等重要命题均有所阐发。洛阳心学群体的文学思想有着调和传统理学文学观与阳明学说影响下公安末流等文学观的色彩,研究洛阳心学对于了解阳明心学对北方文学思想的影响有着重要的意义。 相似文献
125.
文学翻译作为艺术再现的一种方式,由于译者的审美情趣、读者的接受能力等方面的原因,其创造性叛逆不可避免。这是文学翻译中译本的增值现象产生的主要原因。而值得肯定的是,一个作品被译介得越多,证明它的价值越大,流传越广,使我们有机会全面客观地了解原作的风姿,同时,也是对译作的文学价值的一种肯定。 相似文献
126.
文学翻译作为艺术再现的一种方式,由于译者的审美情趣、读者的接受能力等方面的原因,其创造性叛逆不可避免。这是文学翻译中译本的增值现象产生的主要原因。而值得肯定的是,一个作品被译介得越多,证明它的价值越大,流传越广,使我们有机会全面客观地了解原作的风姿,同时,也是对译作的文学价值的一种肯定。 相似文献
127.