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131.
在中国社会保障制度运行中,诸多经济现象都反映出偏好显示制度的缺位,这已经成为一个必须给予高度关注的问题。在现有的社会保障管理制度下,如果政府需要对其他经济主体的偏好进行人为抑制(或者压制)是完全可能的,这种抑制会形成经济主体偏好显示路径的障碍。合理的社会保障品市场结构是社会保障体系不断优化的一个必要前提。应当明确对社会保障品市场进行政府规制的范围,否则,将对社会保障品市场产生消极影响。政府替代范式的本质在于社会保障政府部门以行政法规替代缺位的有关立法,以保证社会保障政策的提出(投票规则)、审议、制定、执行、监督、评价等程序的规范运行,从而实现广义公共选择主体的偏好协调。 相似文献
132.
本文研究了一个双目标最短路问题。在该问题中,一个目标函数是∑形式,另一个目标函数是max形式。首先给出了一个时间复杂性为O(m2logn)的算法产生代表有效解集合。然后研究了∑和max的组合目标函数最短路问题,对动态问题和静态问题,分别给出了一个时间复杂性都为O(m2logn)的算法。最后在字典序最优解的意义下,本文给出了两个时间复杂性都为O(mlogn)的算法。 相似文献
133.
自主创新是一个多层次、多维度的系统工程.由自主创新所引发的创新活动,不仅涉及到技术创新本身,而且涵盖制度、组织、管理等多个领域的创新.自主创新活动不仅需要相应的创新组织保障,而且组织创新对提高自主创新能力起到关键性的作用.本文基于自主创新能力的提升,对自主创新与组织创新的互动关系进行了初步研究. 相似文献
134.
稷山县统计局,多次受到省、地有关部门的表彰奖励。这一切无不与他们的领头雁——“全国第三产业普查先进工作者”、“全国农村社会经济调查先进工作者”、稷山县统计局局长焦森林有关。焦森林一上任就谋算着下好一盘发展棋1994年元月,焦森林走马上任县统计局局长。上任伊始,凭着干过统计员、农调队副队长见多识广的阅历,他说出的话掷地有声:“要一靠科技,二靠法制,围绕提高数据质量这个核心,寻求发展新举措!”然而,摆在焦森林面前是这样一个现状:统计任务繁重,力量薄弱,基础工作不健全,设备配置、专业技术人员不足,业务经费… 相似文献
135.
雷尼·雨格认为艺术心理学是一个结合点,是不同学科的汇集中心。在他看来,艺术是未来的一种经验,而科学只研究现存的东西。他的《和物质世界对话》总结了自己在博物馆学方面的经验,《艺术和人》把这经验运用于整个艺术史和人类史,《艺术和灵魂》则把在广度上研究过的再在深度上进行研究。依波利特·泰纳的方法在于承认一件作品不是孤立的,因而必须找出作品所隶属的而且能够解释它的完整部分。他建立一条原则:要理解一部艺术作品,必须相当正确地理解作品所属时代的精神和风俗。半世纪以来在美学和艺术上,形式的问题超过其他问题占据了主要的地位。过去几世纪中发展了静的形式和动的轮廓两种概念。目前我们的文明却要求新的形式,于是出现了由圆锥曲线所产生的形式以及建筑方面采取的函数曲线的形式。而形式的变化则与理性能力消失相合。现代画家希望借助于“创作”来理解“人生”;艺术在这种情况下就变成了魔术,可以和宗教竞争。这样的艺术必然是排斥真实的,艺术家就强迫哲学家或心理学家修正关于人的观念。 相似文献
136.
江泽民同志关于"三个代表"的重要思想不仅是加强党的建设的根本指导思想,也是加强和改进学校工会工作的根本指导思想.学校工会贯彻落实"三个代表"的重要思想,必须认真贯彻落实工会工作的总体思路,突出维护职能,全面履行工会的维护、参与、建设、教育等四项社会职能,加强工会的自身建设. 相似文献
137.
本文以我国社会主义市场经济建设的新时期为背景 ,首先建立了兼顾积累与消费的二元目标最优经济增长模型和两部门最优投资比例模型 ,然后分析了我国资本形成面临的新情况和新问题 .根据模型和分析的结果 ,最终给出了相关的政策建议 相似文献
138.
在大学生中如何开展心理咨询工作,是学校教育长期关注的重大现实课题,在新的社会历史条件下,针对大学生中存在的种种不健康心理,分析原因和特点,采取不同的途径和方法,帮助学生从现实与未来,个人与社会,角色与责任以及生理与心理科学的角度来认识、提高心理素质,关心学生的全面素质,全面地发展学生的健全人格和体魄,以更好地适应社会. 相似文献
139.
吴星义 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2001,(4)
“求是”是浙江大学的前身“求是书院”的院名 ,也是竺可桢校长 1 93 6年到校后制定的校训。这种源远流长的“求是”精神 ,伴随着学校成长壮大的历程而愈益发扬光大 ,已成为今天推动浙江大学探求真理、改革创新、忘我奋斗的一种精神力量。竺可桢校长到浙江大学任职后不久 ,在一次讲话时曾这样说 :“浙大的精神可以以‘诚’、‘勤’两字表示。”“学生不浮夸 ,做事很勤恳 ,在社会上的声誉亦很好。”为继承和发扬这种优良校风 ,竺可桢于 1 93 8年在广西宣山定“求是”为校训。“求是”在当时的解释取的是王阳明所谓“君子之学 ,惟求其是”之意… 相似文献
140.