黎族婚姻习惯法与国家法冲突管窥——以海南四个黎族村寨为视点

在黎族这个特殊的法治语境中,作为调整黎民婚姻关系的习惯法,至今仍在影响着黎族男女的婚恋观。但由于经济因素、历史传统、伦理观念、地域特点等多重因素,使得黎族婚姻习惯法与国家法在婚姻缔结方面存在着诸多冲突。     

何必都叫“市”

据传,中国某一个地级市的A副市长率领下辖的县市长们出国考察,结果在外方举行的欢迎宴会上,A副市长遭到冷落,而其下属某一旅游名城的县级市B市长却被尊为上宾,B市长不敢入席,只好请翻译去解释,让A副市长坐主宾位,而老外怎么也没弄明白副市长何以会比市长大,实在令人尴尬。由此使人想到一个长期令人困惑的区划设置问题。目前我国的“市”大致有四个级别：即直辖市(省级)、副省级市(多数为省会城市和计划单列市)、地级市和县级市。随着地改市的加快进行,在不久的将来,我国将全部实现市管市、市管县的体制。市的级别如此之多,不…     

从空间经验到精神修辞:早期中国的心概念

心作为古典中国思想的关键概念之一,往往被比附于西方哲学中主体性之类的抽象概念来作解释。某种意义上,这是对古典中国思想缺乏理解力的表现。观察中国古人对心的言说,尤其在早期文本中,其涵义并不抽象,而是关联于实际经验尤其是日常生活中形成的空间经验的,比如以“胸中”“居中”“在中”描述心的位置,以“容”“藏”“虚”形容心的结构,并以具有中空结构的实物(尤其是房间)来充当心的表象。通过分析此类空间经验如何被中国古人应用于描述精神领域,能对理解心概念在中国思想中的涵义提供实质性的帮助。     

数字普惠金融对乡村振兴的影响效应与经验证据

文章基于2011—2020年我国30个省份的面板数据,引入双向固定效应和SYS-GMM估计方法,研究数字普惠金融对乡村振兴的影响,并分析数字基础设施建设和农村人力资本所发挥的调节效应。研究发现：数字普惠金融对乡村振兴的发展水平有显著的促进作用,并且存在显著的区域异质性;数字基础设施建设和农村人力资本在数字普惠金融促进乡村振兴发展的过程中具有显著的调节作用。     

作为伦理主张的墨子“知类”说

墨子的知类说,许多论者视为一种逻辑与形上学理论,其主旨在认识一个类的抽象本质。但通过相关文本的分析,我们更主张将之解释为一种伦理主张。概言之,知类的重点不是要解析一个类的本质,而是要省察它在实际场合中的用法(用于评价事态或指导言行)。因此墨子的这个思想并不主要关涉描述客观世界的真确性问题,而是对语言与行为规范的正当性负责。     

寓言、灵韵、辩证意象：本雅明现代性之思的三个关键词

对现代性的思考贯穿于本雅明的整个学术生涯，早期通过对巴洛克戏剧的研究，揭示了现代文学的寓言特征，它多义含混且世俗化。中期通过对灵韵艺术的思考，确定了现代艺术特征的形成取决于机械复制技术，现代非灵韵艺术继承了巴洛克寓言的关键特征，并且具备了现实的政治解放潜力。后期本雅明将现代性的思考扩大到日常都市生活之中，现代都市充满着揭示时代本质的辩证意象，它们是拱廊街、商店、地铁还有人群，它们提供了新的生存体验，人们凭此可以从原本的线性历史中爆破出来，也能将人群凝结为新的革命阶级。     

俄乌冲突的“蝴蝶效应”与中国粮食安全的地缘风险

俄乌冲突所导致的“蝴蝶效应”使中国的粮食安全面临着严峻的地缘风险。“蝴蝶效应”强调在对变化高度敏感的议题领域中，体系内关键节点的微小改变会引发连锁反应，造成与之体量不相匹配的后果。在相互依赖的全球市场中，由于粮食具有安全属性，各国对粮食市场的变化高度敏感。因此，在俄罗斯和乌克兰两大“市场关键点”粮食出口收缩后，全球粮食市场中的供给不足被催化并加剧了国际粮价的异动，这一“连锁反应”诱发了全球性的粮食安全风险。对中国而言，此次“蝴蝶效应”波及了粮食进口的稳定、提升了美国在中国粮食进口中的优势地位、冲击了中国粮食进口的渠道、加剧了粮食进口被“安全化”的趋势。对此，中国亟需提高粮食安全的韧性，丰富粮食进口来源并利用金融手段缓解粮价波动，以规避地缘政治变化的“蝴蝶效应”冲击中国的粮食安全。     

论考德威尔对“人的发展”命题的诗学拓展

马克思关于人的发展的理论强调人的自由而全面的发展，他侧重于强调经济在实现这一过程中的作用。而考德威尔从马克思主义的基本原理出发，对诗在这一过程的作用进行了创造性地阐发。通过抓住诗提供幻象这一特征，考德威尔论述了诗为人和社会的发展提供动力，这也是诗起源的经济动因。同时他强调诗通过扩大人们共同的情感世界，为人们提供更强的合作纽带，让人们适应不断变化的社会现实，藉此增强实践能力，从而促进自身的发展和自由。