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王超,男,成都市川剧研究院副院长,国家一级演员,第26届中国戏剧梅花奖得主。师从著名川剧表演艺术家蓝光临,工文武生,其演出扮相俊美、嗓音圆润高亢、表演细腻。从艺三十多年来在舞台上塑造了一系列深入人心的艺术形象,多次获奖。 相似文献
182.
朱英贵 《成都大学学报(社会科学)》2009,(1)
本文意在追寻与探讨"成都大学"的校名问题,一方面,从历史钩沉的角度追述了"成都大学"校名的来龙去脉,清理了它在历史变迁中的三起三落及其历史背景;另一方面,也从现实的角度论析了新成都大学的崛起,表达了通过改革发展对现有校名"成都学院"能早日恢复"成都大学"称谓的企盼。 相似文献
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地域文化是民族文化、国家文化甚至人类文明的重要组成部分。在中外文学史上都有很多著名的篇章是关于地域主题的。本文以美国中西部作家舍伍德.安德森和四川作家沙汀的小说创作为例,分析了地域主题在文学创作中的重要意义,地域写作对于发展民族文化,丰富世界文明有重要作用。 相似文献
184.
谭平 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2009,30(2)
根据官员为官施政的基本风格和所实际发生的对国家机器良性运转的影响的重要程度,选择宋朝和明朝若干典型人物和典型事例,论证在中国封建国家机器和政治生态中以张居正、王安石、王旦、徐阶以及包拯、海瑞分别作为典型所代表的三种官员对于国家应对危机或实现长治久安都是十分重要的,且不可以互相取代;其中又重点阐述了包拯、海瑞类官员发挥作用的局限,徐阶、王旦类官员实际上对历史的正面影响更值得关注. 相似文献
185.
张晓霞 《成都大学学报(社会科学)》2010,(1):17-20
认识社区的生态特征,按照生态规律管理社区生态,用生态化的管理促进社区生态的优化,是社区管理的重要任务。我们理所当然地提倡生活方式的生态化,同时以生态学的眼光关注社区的生态问题,使社区管理主体和管理对象达到充分和谐。 相似文献
186.
黄昌林 《成都大学学报(社会科学)》2010,(3):37-40
西部影视应该在“西部精神、市场化、资产整合、手机电影”四个关键词上做足文章。文章借鉴文学评论中的“西部精神”,参考成都传媒集团在市场化机制的建立、影视品牌的战略推广以及影视产业市场化开拓等方面的经验,指出西部影视产业发展应当实施跨媒体经营的资产整合,以及对手机等新型影视传播媒介给予高度的关注。 相似文献
187.
张睿睿 《成都大学学报(社会科学)》2010,(3):78-80
山水游记继承了古典意境的美学追求,将山水与自我统一于游记的意境营造之中。文章结合作品,从虚实相生、动静结合、映衬烘托三个方面探讨了意境创造的艺术手法。 相似文献
188.
殷晓燕 《成都大学学报(社会科学)》2010,(2):84-88
美国著名汉学家宇文所安编写的《诺顿中国文学选集:初始至1911年》一书,对同为唐代经典女性的李冶、薛涛和鱼玄机三人,只收录了鱼玄机的作品。本文通过比较发现,这恰和鱼玄机作品中所采用的女性原生态书写声音有很大关系,而李、薛二人之所以落选,是她们为符合男权文化要求而有意采用男性书写声音所致。西方汉学家的观点与视角,可以弥补我们研究上的缺失。 相似文献
189.
由于清代官府打压及资料缺乏,有关巴蜀袍哥的形成之说多属臆测。据清代巴蜀社会的历史情状,巴蜀袍哥主要源于入川移民的异姓结拜,移民社会打破了血缘联聚的宗族社会形态,异姓结拜之风盛行:一部分没有土地的移民通过异姓结拜方式形成靠“暴力”手段为生的啯噜,而拥有土地却离乡背井的移民,也通过异姓结拜方式以“自保”,或通过“以暴制暴”以抗衡啯匪等的侵扰与威胁。两种结拜方式是巴蜀“浑水”袍哥与“清水”袍哥形成的雏形,异姓结拜促进了巴蜀袍哥的广泛兴起与兴盛。 相似文献