辽代女真长白山部居地辨

辽代女真长白山部居地辨刘子敏，金星月辽代是我国女真族早期形成时期。学界公认这一民族起源于我国古代黑龙江中下游地区的黑水，并在其发展中吸收了包括渤海族在内的其它人，从而形成了一个立于东北亚民族之林的著名民族。长白山女真是辽代诸女真中的一个独立群体，但其...     

孤竹不是游牧民族

学术界有些人把孤竹看成在游牧民族，这种观点是没有什么根据的。从文献记载看，孤竹为殷族的一支，而殷族不是游牧民族。     

“高夷”考辨

高夷是高句丽的先祖。论文就“高夷流动说”、高夷即“稿离”、高夷属“秽貊”等问题进行了辨析     

走出高句丽历史研究的误区:试析古人在高句丽归属问题上的错误说法

高句丽族是中国古代少数民族,高句丽国是中国古代地方割据政权,这种认识越来越得到国内更多学者的充分肯定。但是，过去人们的看法却不是如此,那种主张高句丽是朝鲜古代国家,甚至将朝鲜半岛王氏高丽同高句丽混为一谈的观点,在中外学界曾普遍存在。笔者认为，人们之所以有后一种见解,当与古人的某些混乱记载以及某些错误说法的影响有着重要的关系。     

高句丽疆域沿革考辨

高句丽是我国古代少数民族割据政权 ,它从小到大、由弱到强是有一个发展过程的 ,而它的疆域的扩展自然也有一个变迁过程 ,因此 ,对高句丽疆域的沿革进行全面而系统的考察 ,对深入了解高句丽历史来说是颇为重要的。一、高句丽五部疆域的形成学界有一种说法 ,认为在朱蒙建国前曾有过“句丽国” ,这个“句丽国”处于原始社会末期时就曾“居住过五个血缘集团 (五族 )” ,而“随着他们进入阶级社会便被强大的涓那部统一 ,编成为五个地方行政单位 (五部 )” ,“高句丽是继承句丽的国家” ,因此所谓“句丽国”的领域也就在初期高句丽的领域范围之内…     

关于编辑《中国正史中的朝鲜史料》的思考

关于编辑《中国正史中的朝鲜史料》的思考姜孟山刘子敏王世英金荣国《中国正史中的朝鲜史料》（以下简称《史料》）是在吉林省教委高教处的大力支持下编辑的一套资料性图书，我们仅就在编辑中的某些思考向学界同仁以及广大读者作些说明，并希望求得大方之家的指教。一、关...     

谈古典诗词中的“名词句”

名词句是古典诗词中常见的特殊句式,人们对这种特殊句式的认识,目前尚不一致。例如,在郭锡良等同志所编《古代汉语》中,将“春浪棹声急,夕阳花影残”、“鸡声茅店月,人迹板桥霜”之类的句子都归入省略句之列,而王力先生的《汉语诗律学》却将“渭北春天树,江东日暮云”、“能画毛延寿,投壶郭舍人”、“山中一夜雨,树杪百重泉”、“数杯巫峡酒,百丈内江船”、“白花檐外朵,青柳槛前梢”之类的句子统归入“名词语”之中。王力先生所说的“名词语”,即我们所说的名词句。笔者认为,郭锡良等同志及王力先生在上述诗句结构的分类方面考虑得不够科学,没有将     

论诗词句式的“倒装”与“错位”

“倒装”与“错位”是诗词中常见的特殊句式,但是,什么样的句子是倒装,什么样的句子是错位,人们的看法却很不相同。例如,王力先生的《汉语诗律学》将“柳色春山映,梨花夕鸟藏”之类的句式说成是倒装,而郭锡良等同志编的《古代汉语》中却将这种句子说成是错位。还有人将“笛里谁知壮士心”看成是“定语提前”的倒装句式,将“分野中峰变,阴晴众壑殊”归入错插(即错位)句式中。笔者认为,倒装和错位是两种不同的句式,     

古代高句丽同中原王朝的关系

高句丽族的先人“高夷”自西周时就居住于我国东北地区（今浑江流域），战国时期曾纳入燕辽东郡的辖区；秦汉时沿袭战国旧制，至元凤六年时，汉昭帝才将高句丽居地从辽东郡中划出，并在此重置玄菟郡——史称第二玄菟郡。