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战略管理理论作为管理学的一个重要范畴,是西方文化背景下的产物。中国古代谋略观基本上还未介入这一理论的发展之中。由于当代战略管理实践中的一些失败,表明西方文化在该领域某些方面具有局限性,由此才有了探讨中国古代谋略观现代价值的可能性。这也表明:跨文化分析是未来战略管理研究的一个基本方法。中国古代谋略观的现代价值实际体观在对当代战略管理理论的充实、修正和创新之中。 相似文献
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沙马拉毅 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1985,(2)
彝族是我国多民族大家庭中历史悠久的一员,是具有优秀文化传统的民族。彝族人民以自己勤劳勇敢、聪明才智在长期的社会实践中,创造了许多洗炼而生动的谚语。这是彝族语言中的精华,是彝族民间文学宝库中的瑰宝,也是我国各族人民共同的精神财富。 相似文献
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旅游产业园是旅游产业集群发展的新载体,是推动旅游转方式、调结构、提升效益和竞争力的重要途径。在辨析旅游产业集聚区和旅游产业园区概念基础上,系统梳理国内外旅游产业集聚区和旅游产业园区的研究进展,发现旅游产业园理论基础和微观层面案例实证研究的不足。首先分析旅游产业园的概念、特征和类型,并从地方性、体验经济、旅游产业链、旅游产业集群、旅游空间布局模式和旅游空间结构等总结其理论基础。按照上述理论依据,对崀山旅游文化产业园进行案例实证研究,首先分析其构建的背景和意义,进而从目标定位、项目选址、旅游产业链、旅游产业集群、空间布局和功能分区方面提出总体规划构想,最后提出规划实施的组织保障和政策保障、经营管理体制保障、技术保障、人力资源保障。 相似文献
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一、达斡尔族来集饮食的基本内容达斡尔族主要分布在大兴安岭东麓的嫩江流域地区和呼伦贝尔草原上,其村落环抱于山林水草之中.在山野和河边有着丰富的野生植物资源,是达斡尔人采集的天然基地.达斡尔族采集的野菜、野果种类很多,有着多样的采集饮食内容.达斡尔族的采集以妇女为主,一般是七八人或二十来人相约,也可步行,也可套上大轮车,共同前去采集.采集的工具一般用小刀、烨皮桶、柳筐、布口袋便可.达斡尔族妇女由于穿着长襟外衣,在采集野菜时,先把采到的野菜放在前大襟兜住,等多了以后,再放入布口袋里.采集地走出村子几里到十几里地不等.达斡尔族的采集在季节上可分为春夏季和秋季两种.在春夏季节,采集以野菜为主.其品种有:“满给斯”(山葱),是最早能吃到的鲜野菜,采其茎叶.农历四月刚出青草时便 相似文献
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达斡尔族历史上所创造的精神文化中,包括有哲学思想。由于达斡尔族历史上没有专门的哲学著作,我们只能通过对各种文化现象的分析研究,来窥见、发掘其中积淀和蕴含着的达斡尔族传统哲学思想。本文现就达斡尔族民间神话故事的哲学思想,作些初步的探讨。为了分析和表述方便,在此把达斡尔族民间神话故事的哲学思想分别从自然观、英雄观、伦理思想和辩证思想四个方面,加以论述。 一、以万物有灵和三层世界为内容的自然观 如何认识自然、人与自然的本质联系,这是哲学中古老而又常新的问题。在达斡尔族民间神话故事中,对此有很丰富的生动的思考和描述。远古神话《人类起源的传说》、《人类早期生活的传说》和《天为什么下雨降雪》等中,认为自然和人类是由恩都热神创造和主宰的,牛、猫动物也是恩都热神赐给的。这里把人类看成处于完全被动状态。这是达斡尔族民间神话故事对于自然和人与自然关系的最初思考。 相似文献
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近年来全球气候变暖,减少碳排放引起各国和各领域的高度关注。围绕"低碳"已经形成了从低碳、低碳经济、低碳发展到低碳发展公众参与演变的一组概念族。同时这种演变也是"低碳发展"科学体系的一步步深入,从自然科学认识下的减碳到低碳,开拓到经济学领域的低碳经济认识,再深入到了管理学的低碳发展公众参与认识。低碳发展公众参与形成过程中呈现出多个主体的参与的特点,形式上也分为主动式参与、引导式参与、被动适应式参与三种。 相似文献
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如何进一步深化低碳发展公众参与,是当下面临的新课题。文章在全国范围的问卷调研基础上,对人们熟悉的"低碳"相关概念进行研究。从答案的多样性来看,我国公众对低碳发展表现出积极、不积极和无所谓的多种态度;之后针对低碳发展公众参与进行的调查,也呈现了类似情况。这些现状具备的特征,对加快实现低碳发展公众参与有着重要作用。文章通过对公众在意识层和行动层参与低碳发展具体行动的深入分析发现,我国低碳发展公众参与表现为三种参与类型即:主动式参与,引导式参与以及被动适应式参与;目前我国低碳发展公众参与呈现出:以引导式参与为主,其余两种参与方式均有体现的"纺锤形"分布现状,处于前中期阶段。最后针对现有的问题,文章提出了相关对策和建议。 相似文献
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最近,日本经济内部的各种失调引起了人们的关注。显然,其起因是石油危机的影响。那么这些问题是怎样反映在劳动力结构方面的呢?笔者想在此提出双重结构重新出现的假说。双重结构理论,是一个老问题了,它是战后高速度增长的出发点。这一问题最先是有泽广巳教授提出的,他说:“军事占领结束时,首先考虑在战后复兴中,工人的状况在多大程度上得到了改善。劳资双方在法律上虽然是平等的,但事实是工人和民众的生活并没有好转。这是为什么?很大的原因 相似文献
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