角色转变与价值定位--"张承志的小说世界"之一

张承志在开始小说创作之初就确立了“为人民”的原则,他的小说世界中有着特殊的民族文化背景（蒙古草原文化、天山文化枢纽和回族伊斯兰文化）,由此确立了个人创作上的风格。但在1983年之前,他的小说创作中有一个基本的主题,即在描写个人角色的转变中重塑一种价值和经验形式,这多少也折射出了作家本人曾经经历过的人生阶段。     

论鲁迅对唐代小说研究的贡献

本文分析了鲁迅关于唐代小说的历史地位、唐代小说的题材内容和艺术特色、唐代小说对后世创作的影响等几方面的真知灼见,总结了鲁迅对唐人小说研究的杰出贡献,从中更深地体会鲁迅科学严谨的治学精神和进步的文　　艺思想。     

格里耶的写物理论

站在现代非人类中心主义的立场上 ,法国新小说理论家罗伯 -格里耶认为物我关系是一种距离关系 ,两者既不同性质 ,也无相辅相成的内在联系。因此 ,他反对巴尔扎克以人化的方式写物。他主张 :1、站在物件之外写物 ;2、描写事物的平面 ;3、记录物我距离而非物我分离 ;4、摈弃人化的语言 ,引入几何学的描写。写物理论是格里耶失误最多的理论之一 ,也是极具原创性、开放性和影响力的理论之一     

国内劳伦斯小说研究概述

文章从思想性、艺术性和研究方法三方面总结、介绍了近20年来国内劳伦斯小说研究的情况,试图为以后的劳伦斯小说研究总结经验教训。     

20世纪巴蜀地域文化小说简论

本文通过李颉人、周克芹以及新一代巴蜀青年作家群农村题材小说中巴蜀风情、乡土景貌和民俗特征的精细描绘，展现出巴蜀浓郁的地域文化意义和美学内涵。在巴蜀两代作家的对比中，探索巴蜀地域文化小说的困境与走向。     

学院与江湖的博弈—关于新媒介文学与传统文学的角力场之我见

近年来，通信技术的发展促进了新媒介文学的产生。在与传统文学争夺文学市场的过程中，以网络文学、手机文学为代表的新媒介文学风头正健。它以互动性和主体性挑战传统文学，并在与传统文学的博弈中逐渐形成合谋姿态。在这种情况下，传统学院文学又当以何种姿态自处呢？在看到新媒介文学显露出来的诸如批评与鉴赏的无序、对主题的无限偏离等问题，传统文学更有着规范与有序的突出优势。如何才能做到两者的转化或是合谋则是一个远未结束、尚待解决的问题。     

明代小说批评理论的文学传播倾向

明代的小说批评在当时小说大量涌现的情况下得到了空前的发展.运用传播学的理论知识来分析明代的小说理论,可重新认识这一时期的文学批评思想(即其所体现的文学传播倾向):通过张扬小说的教育功能、史学价值和娱乐功能来推动小说的传播.这不光拓宽了古代小说批评理论的研究途径.又完善了古代文学传播的理论构建.     

建阳本小说研究发微

福建建阳是明代小说刊刻的中心之一，嘉靖、万历年间刊刻小说数量居全国之冠，文章将这些建阳书坊刊刻的小说称之为“建阳本小说”，介绍了建阳本小说的概况，20世纪以前对建阳本小说的评价，20世纪以后出版学和小说学两大学科中建阳本小说相关的研究指出建阳本小说作为一种文学现象具有重要的研究意义。     

论魔幻小说中意象的美学意蕴——以《哈利·波特与魔法石》为视角

"意象"这一古老的美学范畴,在当今的文学批评领域一直是一个重要的课题.在对意象概念进行理论辨析的基础上,从魔幻小说中意象的审美创造和美学特征两个视角,探讨了魔幻意象的象征性和诗性特点,并尝试从视觉、想象、赋情、传达四个方面,描述魔幻意象的"美学空间".     

晚清小说家眼中的立宪运动

晚清小说涉及宪政运动的大致可分为两类:一类是由立宪派所写,用来宣传立宪的内视角小说;另一类是小说家旁观品评的外视角小说.从晚清小说提供的视角中,我们可以看到立宪思想的传播和立宪的舆论准备,看到当时的普通人对立宪运动的看法,同时可以看到一个主义是否得到群众拥护,不在于其是否符合"历史规律",而在于其是否取得当时人的信任.