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知识经济需要的是具有综合素质、实践能力与创新能力的人才,如何培养这样的人才,已经是专家们讨论已久的话题,各种见解层出不穷,但归根结底一句话,就是需要我们从根本上改变由来已久的传统应试教育模式,大力实行以培养人的综合素质为基础的能力教育模式,所以素质教育的本质即能力培养。 相似文献
22.
文章在Neyman的置信区间理论基础上,借助灰色系统的方法,在随机样本的信息下,对正态方差的灰色有偏估计和灰色无偏估计进行了研究,求出了正态方差的灰数无偏估计及其白化权函数,并举例以示其应用。 相似文献
23.
社会化媒体时代已经来临,信息传播逐渐由内容为主步入渠道为主。新媒体、新技术的发展为科普工作的开展带来了新的机遇,即提供了更为广阔的渠道、更为丰富的内容和更为多样的呈现形式。但是,机遇与挑战并存,新媒体的发展在给科普工作带来机遇的同时也带来了挑战,主要表现在:信息的多元、多变、多样淹没了科普信息;虚假、伪科学、迷信信息大行其道;网民习惯性质疑挑战权威(权威到威权);科普信息的枯燥无法吸引网民等问题也较为突出。如何在社会化媒体环境下赢得话语权,抢占科普宣传制高点,已经成为当前开展好科普工作的重要任务。 相似文献
24.
道路达到一定的使用年限往往会出现很多问题,这时道路的使用品质已不能满足交通的要求,对原有道路进行处理或者改造就势在必行,丈中主要分析了水泥路面加铺沥青方案及施工中常见的问题。 相似文献
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27.
村镇银行作为我国农村金融的新生力量,是深化农村金融改革的重要创新组织。像其他新生事物一样,村镇银行在发展过程中也出现了一些问题,如政策支持力度不够、自身经营困难等,如果不能及时有效地解决这些问题,必将严重阻碍村镇银行的可持续发展。本文在详细考察村镇银行经营困境的基础上,提出了促进其可持续发展的对策,希望能为我国社会主义新农村的建设提供一些参考意见。 相似文献
28.
李勇 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2011,32(1):3-5
史学中蕴涵着核心精神,可谓史学的灵魂,在不同学者那里或是"历史哲学",或作"史学观念",也称"史学思想",抑为"史学理论"。20世纪以来西方的史学理论,有着从注重历史的自然之 相似文献
29.
林语堂与萨义德在反对西方中心主义的立场上是一致的,他们对西方中心主义的分析诊断却有所不同。尽管二人都看到了西方中心主义的根源在本质主义,但两个人对救治方案的选择又有不同。林语堂的方案是对本质主义进行改造,重新讨论人之为人的价值标准。林语堂选用了孟子的标准,就是四心。萨义德选择的方案是解构式的,批判了本质主义的民族身份观念,而倡导建立对话性的、多变的民族身份观念。他对人文主义进行了重新界定,认为人文主义不是恪守着那个精英的标准,拒绝新事物,拒绝其他文化,而是不断与其他文化交往对话的过程,不断创新的过程。他们的设想对于我们今天解决东西方关系中的不平等和扭曲、偏见等问题仍有重要启示。我们面对的是一个多民族参与对话的动态过程,一个谈判、协商的过程。它接近于萨义德所说的人文主义,但在价值标准和价值取向层面上,它接近于林语堂对"人性"的追问。 相似文献
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