基于系统动力学的生态文明建设政策模拟与仿真研究

生态文明建设涉及生态环境保护、资源集约节约、环境治理改善等诸多问题，是一个复杂的动态过程。为探究不同政策对该过程的影响，本文从经济、人口、教育、科技、环境治理等要素出发，构建生态文明建设系统的动力学模型，设计3类共11种仿真情景，模拟不同政策及组合政策作用下中国生态文明的建设情况。结果表明：（1）延续当前发展模式中国生态文明建设水平将进一步提高，资源节约领域的进步最为显著；（2）单一政策情景下科技政策对于生态文明建设的整体推动作用最大，生育政策对于生态文明建设的促进作用优于基准情景，但弱于教育政策与环境治理政策的作用效果；（3）组合政策情景下，科技与环境治理政策组合对于生态保护领域的推动作用最大，教育与科技政策组合能够实现最高的资源利用效率，提高生态文明建设水平的政策组合选择还应结合环境治理领域长短期目标的实现进行，前一组合能够较快实现目标，而后一组合能够实现更稳定的进步；（4）科技政策在单一政策情景与组合政策情景中均成为重要的政策因子，印证了科技创新在生态文明建设中的重要作用。     

加强船员管理工作的思考

近年来，随着全球经济一体化和我国对外开放程度的不断提高，海上运输事业快速发展。信息技术、全球定位系统、自动化控制等先进技术越来越多地运用于船舶的设计和建造中，使船舶的科技含量显著提高，船舶大吨位、科技化的发展趋势对船员的任职资格和能力提出了全新的挑战。与此相对应的是水上交通事故仍屡屡发生，给环境和人命财产的安全构成了重大威胁，而80％的事故是由于船员的操作不当和管理不善等人为因素而造成的，这反映了船员管理过程中缺少反馈环节和纠偏机制，日常监管缺乏针对性、客观性和科学性，船员管理工作还需要进一步完善和提高。     

强化实践教学提高教研能力

专业教师要强化实践教学,通过实验室模拟实践活动、课外实践活动,参与教学研究和改革,充实教学内容,丰富科研资料,提高自己的教学、科研和实战能力,这是时代对专业教师的要求.成功的实践教学要具备一些必要条件.强化实践教学最终目的是加强课程建设和专业建设,提高教师的教学、科研和实战能力,培养德才兼备的应用性人才.     

浅析高校学生工作管理的法制化建设

依法治校是依法治国在教育领域中的应然要求。在走向权利的时代,高校学生工作管理的现状与以人为本和以权利为本的要求是不相适应的。为了更好地保护学生的合法权益,高校现有的学生工作管理必须实现法制化。     

“返本”与“开新”——现代新儒家论传统文化的现代化

在民族危机的时代背景下,现代新儒家基于对西方文化特征的考察、对中国文化价值的省思以及对中国文化历史传统的回顾,提出的＂返本开新＂主张,是针对激进反传统思潮和国粹派的顽固立场的一种理性回应。尽管现代新儒家在＂返本开新＂问题上表现出继承有余而超越不足的倾向,但是他们在中西文化融通的过程中对民族文化自身价值的开掘,对于修正＂五四＂时期国粹派的一元化、全盘西化派的虚无主义以及科学主义与自由主义的褊狭,有着重要意义。     

邵怀高速公路施工阶段资金管理控制研究

高速公路建设项目具有投资巨大、建设周期长、建设过程复杂等特点.加强对高速公路资金的管理与控制,是实现高速公路快速、稳定发展的必要措施.本文以邵怀高速公路为例,介绍邵怀高速公路的基本情况,分析了邵怀高速公路施工阶段资金管理控制的影响因素以及现阶段面临的问题,阐述了邵怀高速所采取的资金管理控制措施,并对工程变更问题进行了重点研究.在此基础上,从财务和工程控制两个方面提出了建议,为高速资金控制管理提供参考.     

论环境犯罪的法益

法益是根据宪法的基本原则,由法所保护的、客观上可能受到侵害或者威胁的人的生活利益。其中由刑法所保护的人的生活利益,就是刑法上的法益。旧刑法将环境犯罪规定在破坏社会主义市场经济秩序罪一章中,新刑法在第六章妨害社会管理秩序罪中专设一节破坏环境资源保护罪,说明立法者对该类犯罪的法益作出了调整,刑法理论必须根据刑法规定重新确定保护法益的内容,进而对犯罪构成要件作出新的解释,环境权作为环境犯罪的法益,既具有立法上的根据,也具有司法上的正当性。     

常州之所以为常州何?——常州学派研究方法之探寻

学界在对常州学派的论述上,主要有"人物的直线型历史论述"与"辞命意谓的精密解析"两种方法。二者的区别在于:人物的直线型历史论述以"人物"为叙述中心;辞命意谓的精密解析以"概念"为叙述中心。以"概念"为叙述中心,较利于对常州精神特质作出有深度的解读,但亦有其局限与缺点,即"问题意识的不明确"以及"体系性建立的不足"。故秉持概念范畴研究方法的研究者,当以问题为讨论中心。而所谓的"问题",又包含两个方面,即"文本的问题"与"解释者的问题"。如何处理这两个"问题",则需对"知识客观性"与"视域融合"有一定的了解。     

王道政治的精致构想——《管子》民本思想与德治思想新探

王道政治是先秦时期理想的政治形态.除了儒家之外,《管子》也有非常精致的构想.《管子》关于王道政治的构想主要反映在其民本思想与德治思想方面.《管子》继承了早期的天道观,把天道与民意联系起来,并由尊天道走向了贵民意,确立了民本思想.在政治上,《管子》提出了治国“十一经”,试图从政治权力层面的社会和道德基础、经济民生层面的富民之举、法律和政令层面的安民之举以及民意层面的重民、贵民思想等四个方面,来建立清明的社会政治.《管子》还表现出对德治的倚重,提出建立完善的伦理道德.     

宜昌小城镇建设的思路与对策

宜昌小城镇在其迅速发展过程中，存在着许多问题。文章针对这些问题，参照当前全国小城镇建设规划的经验，从宜昌市情出发，提出应因地制宜建设具有地方特色的现代小城镇，更好地为宜昌经济发展服务。