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申家仁 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1990,(1)
狄更斯成名后讳莫如深而又萦绕於怀的,是他辛酸的童年经历。这一伤心史被人触动之后,他撰写自传,以求得心灵的解脱。友人见到自传片断,建议写成小说,他深以为然,於是转而开始《大卫·科波菲尔》的构思与创作。创作时,狄更斯以“我”为叙述主体倾注郁积的情愫,化合回忆与虚构,熔铸自我与非我,并且不自觉地发挥潜意识和性心理的作用,成功进行自我的舒泄与补偿,用不到两年的时间完成这部煌煌巨著。他的创作经验是值得后世作家借鉴的。 相似文献
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申家仁 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1995,(3)
在宋代陶瓷业空前兴盛的大环境中,作为"广窑"中心的石湾窑得到蓬勃发展,掀起了日用陶生产的第一次高潮,并正式揭开艺术陶生产的大幕.南宋至元,在各种社会因素的作用下,石湾加速接受北方陶瓷文化的影响,开始仿烧名窑。始终如一的民窑地位使石湾陶艺扎根于民间文化的沃土之中,开始萌发出巧美与实用结合、民俗化、简括传神、浑朴有味等地方艺术风格。 相似文献
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鲁迅曾经指出:“创作总根于爱。”古今中外的优秀诗人、作家总是在郁积于心的情感驱使下,在情感的燃烧中进行创作的。巴金就说过:“我心里有一团火,在熊熊地燃烧;我脑子里不停地响着一个声音:‘写吧,快写吧!’我觉得满身波涛般奔腾的感情等着倾吐”,“我的火是烧不尽的,我的感情是倾吐不完的,我的爱是不消失的。”(《序跋集》517页)列夫·托尔斯泰更把艺术感染力产生的条件全归结于创作者的感 相似文献
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申家仁 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1988,(3)
尝遍生活滋味的司汤达期待写一部总发泄的书。两则社会新闻适时地触动他等待的神经。他立即利用自己对生活的观察、感受以及丰富的内心经验对素材进行典型化,只用六个月时间就写出了替时代立传的长篇小说——《红与黑》,并开心理小说风气之先。他的成功启示我们:一个作家怎样才能左右逢源?如何发挥创作主体性?政治倾向鲜明的作品怎样才不会因岁月的流逝而失去读者?如何才不会在创作群落中失去自己?如何对待同时代人的毁誉? 相似文献
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一本探讨“珠江三角洲模式”意义的书一评介《中华复兴的曙光─—珠江三角洲的崛起》申家仁当今世界,珠江三角洲无疑是块引人瞩目的地方。她为什么能走在我国改革开放的现代化建设的前列,在十几年里实现经济的腾飞?她的经济发展有哪些鲜明的特征与独特的经验?她的巨大... 相似文献
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改革尝试与学派的追求———评劳承万教授主编的《文艺学美学丛书》申家仁劳承万教授继《审美中介论》之后,接连推出了《审美的文化选择》、《人类审美深层结构论》、《诗性智慧》(节奏韵律论)、《美学文艺学逻辑体系探索》等卓有影响的著作,取得可观的学术成就。出... 相似文献