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31.
傅承洲 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2009,26(1)
李渔认为话本为无声的戏剧,那么他对戏剧剧本的认识同样适用于话本,用他的戏剧理论观照其话本创作,我们发现他的话本带有鲜明的戏剧化特征,结构集中紧凑,针线细密,语言通俗易懂,务求肖似,注重喜剧情境的创造. 相似文献
32.
傅承洲 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2008,32(6):69-73
“三言”兼收艺人话本和文人话本，冯梦龙整理旧本主要是还原说话艺人在瓦舍勾栏所讲的生动曲折的故事，恢复话本的入话，运用白话叙事，使之具有案头欣赏价值。冯梦龙等丈人创作的话本，情节曲折复杂，内容丰富多彩，采用双线乃至多线发展的结构方式，描写更加细腻，完成了从勾栏到案头的转变。 相似文献
33.
傅承洲 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
一部《三国演义》,从它的题材来源来看,可称之为历史小说;从它描写的主要事件来看,可称之为战争小说;从它表现的思想观念来看,我们完全可称之为伦理小说.伦理小说,顾名思义,就是用小说的形式,讨论伦理道德问题,宣传某种伦理道德观念.人类社会关系非常复杂,中国传统的伦理学所讨论的社会关系,就是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友,即所谓“五伦”.作为一部优秀的伦理小说,它不可能囊括所有伦理关系,而往往要受到题材的限制,着重讨论一两种伦理关系问题.《三国演义》也是这样,它主要讨论君臣、朋友关系问题,崇尚仁、忠、义等道德品质. 相似文献