国家认同与加强马克思主义国家观的教育

“认同”一词是从英文identity而来，是近数年来从国外传入的众多新词汇之一。目前，这一概念基本为我国学术界所接受并广泛应用。如对文化、价值观念、民族、政党和政权的认同等。名词性的“认同”概念涉指身份、属性等，而具有动态意义的“认同”，则指“自我”在情感、信念上与他人及其他对象连结为一体的心理过程。认同是指“我者”具有从属于某个群体的身份。     

论新时期高校思想政治教育与就业指导教育的整合

随着社会对人才要求的提高,高校培养人才的标准也在提高,这对高校提出了更高的要求,许多学校由此开始加强对学生的就业指导教育,力求提高学生的择业意识,让学生顺利找到工作.本文根据这一教学现状,首先提出了整合思想政治教育和就业指导教育的必要性,然后分析了整合思想政治教育和就业指导教育的优势,最后总结了整合思想政治教育和就业指导教育的有效办法.     

一部拓展马克思主义理论研究的力作--评马福元编著的《马克思恩格斯论阿拉伯文化》

经中央文献研究室授权,由马福元先生编撰的《马克思恩格斯论阿拉伯文化》(民族出版社,北京,2005年4月版)一书,终于出版了,这是新中国建国后第一部《马克思恩格斯论阿拉伯文化》的坚实力作。一、这部文集作者收入了马克思主义创始人关于阿拉伯、伊斯兰教、穆斯林和阿拉伯国家、土耳其奥斯曼帝国与西方殖民主义国家间相互关系的重要论述和能查阅的全部文章。全书共分十二部分。(一)马恩“论阿拉伯;”(二)马恩“论伊斯兰教;”(三)马恩“论穆斯林;”(四)马恩“论叙利亚;”(五)马恩“论埃及;”(六)马恩“论阿尔及利亚”;(七)马恩“论摩洛哥;”(八…     

论四项基本原则是立国之本

党的“一个中心，两个基本点”的基本路线，是一个紧密结合的完整统一体，相互贯穿、相互依存。其中坚持党的四项基本原则、坚持改革开放是党的基本路线的重要内容。多年的实践告诉我们，四项基本原则是不可动摇的立国之本，它不仅是改革开放和现代化建设健康发展的根本政...     

丝路上的中亚民族骨雕艺术史散论

根据近年来考古发掘,中亚各族的绘画、雕塑、雕刻和其他实用技艺是一种重要的艺术现象。丝路上的中亚艺术作为一种艺术体系在方法和形式上有其持久性、独特性和广泛性的特点。本文重点探讨中亚骨雕概况;骨雕艺术在中亚不同历史阶段发展的脉络;骨雕作为一种艺术形式,与其它艺术形式的联系和影响,等等。 (一) 本文所论丝绸之路上的“中亚”主要指今日的吉尔吉斯、哈萨克、塔吉克、乌兹别克、土库曼斯坦等地。中亚地区地处丝路中段,在历史上和地理上从来就是一个交叉地带,亚洲大陆各个时代最主要的艺术文明都汇集     

列宁的“两个民族”的论点对分析东方文化史的意义

列宁的“每一种文化中都有两种文化”及“每一个现代民族中都有两个民族”的著名论点,是他在民族和民族文化问题上提出的方法学方面最有价值的一个意见。对这个论点他在《关于民族问题的批评意见》一文中进行了这样的阐述:“每一个现代民族中,都有两个民族。每一种民族文化中,都有两种民族文化。有普利什凯维奇、古契柯夫和司徒卢威之流的大俄罗斯文化,但是也有以车尔尼雪夫斯基和普列汉诺夫为代表的大俄罗斯文化。乌克兰也有这样两种文化,正如德国、法国、英国和犹太人有这样两种文化一样。”     

马克思与恩格斯使用“科学社会主义”概念的历史考察

研究科学社会主义史,有助于我们在当前学习社会主义理论热潮中完整地、准确地理解和掌握科学社会主义的基本原理。换言之,任何一个科学社会主义的原理和概念,只有对它进行历史的考察,才能准确地而不是孤立地或歪曲地去理解它,掌握它。马克思主义创始人何时使用“科学社会主义”这一概念,这对于研究科学社会主义形成、发展史至关重要。本文试图从历史和文献的角度,对此加以考察。不妥之处,冀希识者教正。     

中亚艺术史概论

根据近年来的考古发现,中亚的绘画、雕塑和实用技艺是一种重要的艺术现象。中亚的艺术作为富有表现力的艺术体系,它的独创性,它在方法和形式的继承上所显示的原则的持久性,以及它与中东、近东、远东其它先进艺术流派的联系的广泛性是它的主要特点。     

“初级阶段”理论的历史源渊与当前历史学的改革

社会主义初级阶段理论包含着我国社会主义建设的阶段、任务、动力、条件、布局和国际环境等内容,是对中国的国情及建设具有中国特色的社会主义的本质认识。理论来源于实践。初级阶段理论不仅说明中国共产党人在自己的社会实践中找到了一条适合中国国情的建设社会主义的正确道路,而且发挥和发展了马克思主义。赵紫阳同志在十三大     

略论基督教的起源、性质及其演变

基督教已具有一千九百年的历史。它在许多国家的历史和文化中曾发生过重大影响,而今在当代社会生活中仍发挥着作用。但是过去一些同志由于看不到这一点,往往采取轻蔑的简单态度。恩格斯指出,对于基督教,“简单地说它是骗子手凑集而成的无稽之谈,是不能解决问题的”。本文试图根据历史唯物主义的原则对基督教的历史、作用及其发展演变略谈一孔之见。