幻化虚构的艺术力量——论20世纪七八十年代苏联文学的“虚拟性”

20世纪七八十年代的苏联作家,在社会性强、哲理倾向突出的现实主义文学作品中,明显地融入非现实的虚拟性艺术,以神话、民间传说、幻想、梦幻、科幻等艺术形式构思作品情节、塑造人物,打破艺术世界与现实世界在形式上的一致性,构成具有虚幻特征的艺术情境,表现人类社会现实生活,揭示理性的思想观念。20世纪七八十年代苏联文学的幻化虚构艺术既与以变形、怪诞为表征的西方现代派文学不同,也与西方文坛非虚构文学思潮不同。艾特玛托夫等苏联作家运用的主要是现实主义艺术手法,他们对虚拟性艺术的运用是为了强化现实思想的表达。苏联文学虚拟性与现实性的完美融合,丰富了当今世界文学艺术的方法,为文学创作提供了成功的借鉴经验。同时,20世纪七八十年代苏联文学的虚拟性艺术,改变了以往苏联文学艺术创作手法比较单一的现象,使苏联文学朝着多元化艺术创作方向发展,这在俄苏文学发展史上具有创新开拓意义。     

浅议施工企业工程项目财务管理

资金管理和成本管理是施工企业工程项目财务管理的核心内容,笔者在分析上述内容的基础上,提出了具体的管理措施。     

五大宗教在甘肃的传播与发展

甘肃省是一个多民族、多宗教的省份，现有伊斯兰教、佛教(包括汉传佛教和藏传佛教)、道教、天主教和基督教五种宗教。伊斯兰教在回族、东乡族、保安族、撒拉族、哈萨克族等少数民族中几乎为全民信仰；藏传佛教在藏族、蒙古族、裕固族、土族等少数民族中几乎为全民信仰；汉传佛教和道教主要为汉族信仰；天主教和基督教信仰者主要是汉族，有的少数民族中也有少数人信仰。截止1995年底，全省信教人数约为210万人，占全省总人口的8．7％，其中信仰伊斯兰教和藏传佛教的人数约为202万人，占全省信教总人口的96％。     

美的,不称第一的先锋

“就像马拉松赛跑一样,如果你跑第一,人家始终就会追你,在最后2000米冲刺时,人家就会超过你,我们第二,就扮演挑战者的角色。”     

明代吴中婚恋传奇叙事重心的转移

文章从叙事主题、叙事策略及情节模式三个方面对明代吴中婚恋传奇前后期作品进行比较分析 ,揭示了后期婚恋传奇以情感为本位特征的叙事重心转移的具体表现 ,并将这一转移发生的原因归结为吴中地区社会思潮、文学解放思想的综合影响     

微尘

某时尚杂志上一则软文把我读恶心了。这个厂家赞助了清华大学赛艇队,它这样形容自己:"查理士河品牌以校园风为主题的服饰设计的灵感主要取材于上世纪50年代的贵族学院及上世纪70年代的年轻摇滚风潮,让校园服饰多了些贵气和另类元素,筒约、干净、精致,这种以常青藤校园风格为代表的着装,也许会令人回想起自己的青春时代,但它们实际上却走着高贵、精美     

略论语言哲学中的专名和通名──兼评罗素和克里普克的理论

本文对当代哲学、逻辑学与语言学三大领域的共同课题——名称理论作一探索，旨在以马克思主义为理论指导，运用语言的逻辑分析手段，评析西方两种主要的名称理论，即以罗素为代表的“摹状词理论”及由克里普克所倡导的“历史的因果的命名理论”。文章着重探讨有关专名与通名的指称、意义与内涵等关键性问题，并鉴于国内某些学者的观点，提出几点看法。     

打好四张牌 谋求大发展——郑煤集团超化煤矿发展战略略论

发展是执政兴国的第一要务，煤矿企业在推进实施这项宏伟事业的进程中．如何增强发展的动力和后劲．这是我国矿业发展的一大课题．也是关系到矿区发展与矿工生存的重大问题。作为全国精神文明建设工作先进单位、郑煤集团公司的骨干矿井．我们超化煤矿通过近阶段的学习和思考．深深认识到：要践行“三个代表”的重要思想．     

南曲钩沉(一)

今天能见到的收录南曲的专书中 ,以《南九宫谱》、《九宫正始》、《南词定律》、《钦定曲谱》、《九宫大成南北词宫谱》收录数量为多。其中 ,《钦定曲谱》收82 8支 ,《九宫大成南北词宫谱》收 154 9支 ,《南词定律》收 2 0 90支。以上诸书收罗虽富 ,但仍不免有遗珠之憾。现从传奇剧本中摘录数支罗列如下 :[红缨大罩 ]　《岳飞破虏东窗记》第 8折见。其曲词为 :“铁兜鍪 ,正值西风塞上秋。帐下拥貔貅 ,夺乾坤易如唾手。”该剧第 11折也见。[九月菊 ]　《刘玄德三顾草庐记》第 2 1折见。其曲词为 :“曹公遣某到樊城 ,特诉衷 ,见故人。”《薛仁…     

新课程带动高师教师的两个转变

专业和学科是高校划分二级学院的依据:专业建设、课程改革、人才培养是高校二级学院工作的主旋律,其水平和层次是二级学院赖以生存和实现可持续发展的基础。为此,我们本期编发一组有关教育学院课程改革的文章,以飨读者。