深入把握人类文明演进的机制

把握人类文明演进的机制,关键在于拥有什么样的自然观和人类观。自然的进化在本质上是物质形态的进化,人类的发展则是遵循着对自然物质层次由浅入深、由表及里地认识与改造而不断深化和拓展的。人类物质生产发展史就是从自然生产向人类生产转变的历史,直到人类生产触及到自然的最深层秘密,能够"再生产整个自然界"。应对目前的工业资源危机,必须开拓和建立资源深层型的新工业化生产方式。     

个体与群体是一对重要的哲学范畴

<正> 迄今为止,人们很少谈到个体与群体的关系,更没有把个体与群体作为一对哲学范畴去研究。然而,个体与群体的确是哲学系统观一对极重要的范畴,值得我们认真地探索。一、个体与群体是事物存在的普遍现象个体与群体概念本来都只属于生物学范畴。如果我们要把个体与群体这两个概念作为哲学范畴,那么它们的含义就需要相应地扩展。个体应解释为:一类事物的单个存在。群体应解释为:同类事物个体的集合。个体与群体是世界上各类事物存在的普遍现象。先看自然界。自然界是由许多性质不同的物质存在组成的,概括起来讲,主要分为这几类物质形态:物理物质、化学物质、生命物质等。每一类物质,都是个体与群体的统一。物理物质的个体是基本粒子,如中子、质子、电子等;物理物质的群体,指的就是这些物理物质个体的集合形式,如宇宙弥漫物质,以及由基本粒子组成的星体等。化学物质的个体是原子和分子;化学物质的群体是由原子、分子组成的星体以及星体上的宏观物体。生命物质的个体是生物有机体,如单个的微生物、动物和植物;生命物质的群体是生物群落乃至生物圈。     

关于信息的系统性历史考察

一、信息的系统本质在对信息本质的研究中,有一种观点认为,信息是物质实体的固有属性,不必存在于一定的关系中.这种观点割断信息的系统关系,只从信源的实体中寻找信息,是错误的.实际上,任何信息都存在于一定的信息系统中.信息系统是由三个因素组成的,即信源、信道、信宿.为了简化起见,我们可以把它分为两个方面,即信源与信宿.信息系统实质上也就是     

关于方法学的一些初步设想

<正> 一、方法学的对象凡是一门独立的学科,都有自己的特殊研究对象,否则,这门科学就不能成立。方法学当然也不能例外。方法学,顾名思义就是关于方法的科学。所以,简单地讲方法学的对象就是方法。什么是方法呢?这是一个很复杂的问题。苏联《哲学百科全书》第三卷(1964年)上这样写道:“根据研究对象的运动规律,从实践和理论上掌握现实的形式;改造的、实践的活动或认识的、理论的活动的调节原则的体系。”民主德国《哲学和自然科学词典》(柏林,1978年)上写道:“人的一切有意识、有目的的活动的调节原则所组成的体系;达到业已精     

论人类对自身的认识

论人类对自身的认识韩民青山东省社科院哲学所一、人类为什么要认识自身人类为什么要认识自身？这似乎是个不言自明的问题。卡西尔曾写道；“认识自我乃是哲学探究的最高目标─—这看起来是众所公认的。在各种不同哲学流派之间的一切争论中，这个目标始终未被改变和动摇过...     

论世界存在形态的进化

论世界存在形态的进化韩民青近些年来，我国哲学界围绕“存在”、“实在”、“客观现实”、“现实”等哲学范畴，展开了广泛深入的探讨，使原有的认识获得了较大的进步。现在看来，这种探讨仍有进一步推进的必要。在这里，我试图把“存在”范畴与“发展”范畴结合起来，提...     

论自然决定性与目的性的历史关系

<正> 哲学界对自然决定性与目的性这对古老范畴的研究,近几年又有新的进展(突出的代表是夏甄陶同志的专著《关于目的的哲学》).目前,人们对自然决定性与目的性之间的关系所持的基本观点是:自然界的发展是不依任何形式的意志的安排而按其固有的因果联系、必然性和规律性(即自然决定性)进行的,目的性活动只是在人类形成以后才出现的,人的活动的目的性要以自然决定性为其前提和基础.     

论实体与关系

本文提出,实体与关系是两种性质不同的事物存在状态,或者说,世界上存在着实体事物和关系事物这样两种不同性质的事物。 所谓实体,指的就是完整的系统,它是具有既成性、相对独立性和发展性的事物。所谓关系,指的就是实体之间的相互联系和相互作用,它是具有连续性、相互性、中间性的事物。实体事物与关系事物的区别是明显的、不容抹煞的,以往,人们对它们的区别的认识是不足的。实体事物与关系事物既相区别,又相联系,并在一定的条件下相互转化。我们必须学会在实体与关系的辩证联系中认识事物和改造事物。     

略论社会意识交往

1、交往,是社会中个人与个人之间、个人与集体之间、集体与集体之间的相互联系和相互作用。人们在社会中生活不能不彼此发生交往,否则无法生活。社会就是人们相互交往的产物,是人与人交往关系的统一。交往既然泛指人们之间的一切相互联系和作用,那么它的具体形式必然有许多。例如有生产的、经济的、政治的、法律的、道德的、文化的、血缘的等等。每一种     

情感、主体与自由

情感,是人类的重要特征之一,以至有人把人类称作“情感动物”。情感不仅是心理学的研究对象,也是哲学的重要研究对象。只要不停留于表面而是深入下去,就会从对情感的研究中获得许多以前意想不到的新认识。 一、情感及其结构 对于情感的认识,历来为人们所重视。中国古代思想家就把人的主观世界划分为知、情、意三大块。他们认为,这三者既相互区别,又相互联系,共同组成了人的主观世界。其中的情感因素,格外受到重视,甚至被认为是人与禽兽相互区别的主要标志。在近代西方哲学、