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41.
杨诗雨 《辽东学院学报(社会科学版)》2019,21(2):134-138
高校是社会主义事业培育优秀接班人的重要阵地,也是实现以德树人、教学育人、实现学生全面发展的主要场所。大学生的价值观引导、行为规范管理与大学生健康发展密切联系,其已成高校的主要工作。2018年9月,出生于人工智能时代的"00后"走进大学校园,他们有着区别于"80后、90后"的特征,高校应针对"00后"大学生的特征,分析这些特征的成因,通过对"00后"大学生进行理论教育、提供多层次展示平台、运用网络挖掘"00后"大学生需求、在实践活动中进行价值观引导等途径,帮助"00后"大学生树立正确的价值观、提高思想觉悟,为社会主义事业添砖加瓦。 相似文献
42.
以后经典叙事学重新观照张悦然短篇小说《家》,发现其向"青春写作"作了短暂的告别,不再过分关注"自我",而是将视域扩展至当下年轻一代的生存困境,尤其是女性在新的历史语境下的解放,而且还涉及了"进城"主题,这显然是作家文学征途中的一朵"昙花"。 相似文献
43.
鄢霞 《广西青年干部学院学报》2019,29(3)
大学生获得感的培养是检验高校教学质量和水平的试金石,对高校教育具有重要意义。通过分析其含义和特征,在肯定当代大学生获得感培养所取得成就的基础上,进一步分析当代大学生获得感所面临的心理失衡、奋斗目标模糊、创新能力不强等问题及其原因,试图从健全法规制度、加大社会支持、重视学校教育、注重家庭影响、明确个人追求等方面提高当代大学生获得感。 相似文献
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46.
后真相时代的认同主要发生于网络空间,是社会结构性转型的冲突表征。个体脱离整体性社会,如陌生人、异乡客般游荡在互联网空间中,表面上个体通过网络事件以情绪宣泄对结构性权力宰制的不满,实则是为个体身份的存在、个体的主体性意义寻找合理的空间。后真相时代的网络空间认同生产机制主要以观点、事件的象征叙事与符号表征传递情感,并通过在场网络空间与缺场网络空间中集体组织的权力制度、互动规则、惩罚机制等内化认同。后真相时代的认同往往以抵抗性认同为主,以情感性而非制度性群体组织为认同的主要内化路径。由于身份的多元性,个体认同具有流动性、情绪性、多元性等特点,解构了现实社会的制度性认同,使得个体间、个体与群体间疏离且不信任,从而引起认同的异化。面对后真相时代社会认同的异化,需要社会整合与社会规制的双重路径,为个体寻找多元认同的制度出口及精神的情感归宿。 相似文献
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