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41.
陈玲 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2021,(5):0020-0020
语文是一门十分重要的语言学科,其功能不仅仅是保证人与人之间的交流,更重要的是对中国传统文化进行传播,而在中职语文课堂教学中将传统文化渗透其中,不仅能够对传统文化的传承起到促进作用,还能够对学生素质进行培养,使学生具有更为丰富的文化底蕴,对于学生的全面发展有十分积极的促进意义。所以教师在进行课堂教学时,可以按照新课标改革的要求将中职语文课堂教学与传统文化进行有机的融合,这样有助于中职语文教学整体质量的提升。 相似文献
42.
在大多数化纤企业还在观望产业互联网时,方君方创办了化纤邦,这是一个化纤产业的一站式综合服务平台。借助+互联网的力量,她向从业者的传统思维、传统生意经发起挑战,希望为这个传统行业带来新的可能。"我们这个行业太传统!太传统!太传统!"一位化纤行业的来自行业龙头企业的85后高管曾向方君方感慨。 相似文献
43.
马海 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2021,(1):0108-0108
由于我国的传统文化源远流长,在很长时间的积累之后,形成了比较完善的文化体系。随着当前信息化时代的飞速发展, 人们在接受信息的同时,也会给传统文化造成巨大冲击。人们会过度关注于一些新奇的事物,对于传统文化的关注度下降。与此同时, 这些平台上出现了各种传统文化良莠不齐。对此,要想不断地去渗透传统文化就需要从学生抓起,推动语文学科教学的建设。创新教 学模式,将语文知识与传统文化结合。本文主要论述了当前传统文化融入语文课堂的重要性,并提出了具体的措施。 相似文献
44.
在中国古代歌谣中,谶语歌谣因其与历史、信仰的复杂互动构成一种耐人寻味的文化现象.既有研究或是站在史学立场上视其为政治史的佐证,或是从文学视角分析其对叙事文学的影响及其文化意味.若从民间文学的角度,将谶语歌谣还原为一种民间口头讲述,在历史脉络下爬梳其文本形态的层累,则可钩沉其谶示意义权威性、合法性的建立过程,并分析在这种观念信仰之上,人们试图借此理解、阐释甚至建构历史的丰富话语形态.基于口头文化传统的"资源库",谶语歌谣构成古人认知历史的观念框架与交流工具,并由此作为古代歌谣的特殊类型,为当下讨论口传文学与传统知识、信仰与历史的关联提供新的案例与视野. 相似文献
45.
单位管理生态是管理活动中各参与要素与管理环境的有机统一,领导风格作为单位管理生态的有机构成,与单位管理生态高度契合,并受着社会文化环境的影响.领导风格要追求管理的"完美"状态,应关注文化环境特别是传统文化的基础性影响,以"人性为本"为起点,领导者与下属建立互应性关系,以便更好实现组织内部各要素关系的平衡.领导风格塑造应结合领导环境寻求"变"和有"度",不仅要重视下属的认可,而且要与组织、下属共同成长. 相似文献
46.
潘韵 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2021,(6):0016-0016
随着社会经济的不断发展,越来越多的幼儿进入到学前教育教学中,为教学注入了生机。这一阶段的孩子年龄较小,比较的贪玩好动,将民间传统游戏应用到教学中不仅能增强他们的亲切感,还能激发他们的学习积极性,对他们的身心健康成长有着至关重要的作用。对此,文章就学前教育教学中传统民间游戏的应用价值展开探讨,以期能让更多的教师认识到将民间游戏应用到教学中的重要性。 相似文献
47.
《中州学刊》2021,(2)
中国传统家训(家教)的内容极为丰富,但核心始终围绕睦亲治家、教子立身、处世之道展开,教化理念的积极内蕴体现为修身观、齐家观、教子观、励志观、勉学观、处世观、为政观等,同时也不可避免地存在卑幼屈从尊长、男尊女卑、从一而终、鄙视劳动等封建主义纲常礼教及因果报应、宿命论等唯心主义的糟粕。传统家训教化呈现出感化与规约的统一、"型家"与"范世"的统一、晓喻与示范的统一、内容一元与教化方式多元的统一、训诲抽象与操作具体的统一、以身立范与以言勖勉的统一、教化宗旨一贯性与阶段性渐进的统一等鲜明特色。本着承故拓新、古为今用的原则取优汰劣,扬弃传统家训教化的思想理念,能为今天齐家教子和家德建设提供丰厚滋养,借鉴传统家训教化特色中行之有效的载体与路径方法可以为提升家教质量和培塑优良家风提供有益参考。 相似文献
48.
49.
十八大以来,习近平总书记将文化自信阐释为原有三个自信后的第四个自信。文化自信一定要与文化自觉、文化自强联系起来。文化自信必须以政治的、经济的、军事的强力为支撑。文化自信必须不忘本来、吸收外来、面向未来。恢复文化自信应是传承发展中华的优秀传统文化,而不是所有的中华传统文化。文化自信必须大力建设和发展新时代中国特色社会主义文化。 相似文献
50.
莫言新作《锦衣》《故乡人事》是其创作固有的对传统的创造性发挥,既深深根植于中国传统之中,又融入了莫言个人的创造性。《锦衣》是对传统戏曲美学趣味的亲和,同时又加入了莫言个性的点睛之笔,融入了现代体验。丑角王婆、王豹的充分表演是对传统戏曲的改造。王豹的性格塑造则是对鲁迅"改造国民性"的承续。王豹的性格具有阿Q性格的一面:卑怯。王豹的革命类似阿Q革命。《故乡人事》是莫言的"笔记体"小说,有传统"笔记体"的意味,近似蒲松龄的《聊斋志异》对奇人异事的记录,也在神韵上沟通了魔幻现实主义;同时融合了鲁迅短篇小说的笔法和神韵,注重白描,更注重人物内心状态,直抵人物内心深处,传统与现代高度融合。 相似文献