利己主义或是集体主义——《唯一者及其所有物》与《德意志意识形态》关于“人”的论战

马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中从麦克斯.施蒂纳哲学的唯心主义基础,由这种唯心主义必然导致的唯心史观及这种唯心史观必然催生的抽象的人三个环节对"唯一者"进行了彻底的批判。科学地论证了唯物史观视野中的现实人不会永远驻留于抽象人的利己主义,利己主义在某种程度上的确反映了"狭隘的德国小资产阶级生存状态",但集体主义才代表现实人的真正未来。集体主义的生成不是一种善良的愿望,而是一种客观的实践进程。文本研究的结论是:相信利己主义万古长存与相信在中国目前的经济社会发展水平上通过说教就能够全面消除利己主义而建构真实的而不是威权的集体主义,同样是违背唯物史观的。     

范玮先锋小说创作论--以《穿过苹果树的月光》、《鸡毛信》为例

聊城青年作家范玮的先锋小说创作是一条行不由径、履险出格的实验之旅。他受阿根廷作家博尔赫斯“幻想文学”影响很大，致力于非现实梦境的营造、叙事迷宫的构建，小说魔幻色彩浓郁，充满了形式主义的游戏精神。范玮多方面借鉴了博尔赫斯的叙事技巧并有所创新，其呈现出断裂性和非逻辑性的文本给读者创造了解读文本的多元选择。范玮小说的主题是对现代人的精神境遇和生存困境的深刻揭示，折射出世界本身的开放性和丰富性。     

跨越时空的对接——汪曾祺与晚明文学

晚明小品文对汪曾祺创作影响很大。其精神内涵,即重视个体价值、珍爱个体生命、憧憬人身自由和思想自由等等,与汪曾祺以个性自由精神为人格内核的现代意识相契合;此外,晚明小品文贵创求新、尊情融俗的创作观也与汪曾祺对现代小说艺术的思考有许多相通之处。     

中国私募基金的出路及其监管

本文对国内私募基金作了较为详细的介绍 ,提出中国私募基金的出路在于合法化并对其进行规范和监管。在借鉴美国对私募基金监管的成功经验的基础上 ,对中国私募基金的监管提出了一些政策建议。     

试论地方行政体制改革中三大关系的统筹问题--在三维空间中确定地方行政体制改革的新坐标

深化地方行政体制改革,必须统筹思考纵向的中央与地方、横向的政府与社会以及内向的政府角色二重化三个关系.对这三大关系各个侧面的统筹分析,在三维的空间中定位出了地方行政体制改革的新坐标--在政府与社会的上下齐动下,建立起中央集权但不专权,地方分权但不分散,以民为本、法制完备,政府、社会、市场职能各有所归,执行高效,手段先进,强力监督,自我约束的有限与服务型小政府.     

对后现代主义环境中高校思想政治理论课教学的思考

后现代主义不是一种独立的、完整的学说,而是一种基于对现代性的质疑、解构基础上的泛社会思潮。当下中国具有了越来越明显的后现代主义特征。我们要旗帜鲜明地反对解构马克思主义的企图,也要超越对马克思主义的僵化认识与诠释,要根据环境变化适时调整与改进高校思想政治理论课教学工作:加强队伍建设,调整教学内容,改进教学方法,注重精细管理。     

高速公路管理体制中存在的问题及对策研究

针对目前我国高速公路管理体制滞后于其发展速度的问题，分析了我国高速公路管理体制的现状，从建设体制，运营体制和养护体制三个方面剖析了现有管理体制中存在的问题并给出了完善建议与意见。     

移动网络中一种呼叫接入控制方案及分析

提出了一种可变预留信道数方案,该方案计算在不同呼叫到达率下能达到最佳服务等级的预留信道数,将实时呼叫到达率反馈到系统中,呼叫接入控制针对不同的呼叫到达率设置不同的预留信道数,在新呼叫阻塞率和切换呼叫掉话率之间寻求平衡,以期达到最佳服务等级。通过对不同呼叫接入控制机制的仿真,验证了新的呼叫接入控制机制的优点。     

卞之琳等译介文学对汪曾祺的影响

20世纪西方小说观念的变革在40年代对中国文学产生了深入的冲击.卞之琳、盛澄华、萧乾、常风等人对正在当代西方发生重大影响的小说家纪德、伍尔夫、阿左林、卡夫卡以及契诃夫进行了引介与评论,为汪曾祺短篇小说现代化试验提供了详尽的理论资源.其中,对汪曾祺的创作影响最大的是卞之琳的译介文学.     

建立太阳能工业基地刍议

近二十年来,人类对太阳能的利用技术有了新的突破,从过去传统的直接利用光和热,发展到光热电综合发电装置的开发性研究,并且在光伏发电方面已进入具有工业实用价值的硅光电池阶段。这就是通常所说的太阳能电池,是太阳能工业的重要组成部分。一、开发利用太阳能的意义和作用太阳能使用方便,是没有污染的天然能源。用太阳能电池组装发电,可以补充常规能源之不足,从长远来看,是解决能源紧缺的有效途径之一。尤其是在高山、海岛、内地、边疆等无交流电的广大地区,用太阳能供电更是发展这些地区经济和科学技术,活跃人们物质文化生活,保证日常生活照明用电的有力措施。在以小水电为主而供电季节性又比较明显的地区,则是保证均衡供电的重要备用