后现代“戏仿”的美学阐释

后现代"戏仿"文本有意向叙事成规和传统惯例进行挑战,在解构与批评中生成新的文本和意义。同时,后现代"戏仿"热衷于将线性的有序的时间模式打破,在当下的类似于"精神分裂"的空间体验中表现后现代的空间逻辑。后现代"戏仿"究竟是一种有意义的"抵抗"还是一种无聊的游戏,人们必须进入具体的文化语境才可能得出有效的美学阐释。     

民主化视角下的后现代文化转型

当代西方文化后现代转型的核心是从精英主义转向非精英主义。对此,民主化可为我们提供一种有价值的视角。现代主义文化的精英主义来源于场域分化所带来的专业主义。这种专业主义是传统贵族社会的垄断性权力瓦解的产物,在它表面上的精英姿态背后却是大众文化强势崛起和艺术评判权力日益转入职业群体手中的现实。后现代文化卸下了精英主义的面具,更直接地体现为一种民粹的文化。不仅后现代艺术和整个文化转型需要从政治、经济与文化的民主化进程来理解,后现代主义相关理论与争论也可从民主化视角得到启示。     

探索存在的不确定性——刘照如《鲜花盛开的草帽》的后现代主义文学特色

刘照如以其对存在的独特理解,否定了常识和经验的可靠性,嘲讽了特征和标志的可信度,解构了历史是过去的史实的公共性认识,使语言的功能获得了至高无上的地位.他不满足于在传统文学的建构和意义的轨道上行走,而是醉心于对分散、断裂、虚假以及无意义的表述,展示的是存在的不确定性.集子里的每一篇小说都体现出一种对叙事的探索,一种语言的游戏,具有鲜明的后现代主义文学色彩.     

简谈20世纪西方文化思潮

人类一切问题都可以归结为文化,文章主要讲述20世纪西方几股重要文化潮流,包括迷惘的一代、女权运动、马克思主义、意象主义运动、现代主义和后现代主义运动。正是这些文化潮流相互促进制约,带来20世纪的文化繁荣的盛局。     

美国艺术教育的新思潮——视觉文化艺术教育

由于视觉文化时代的来临以及后现代主义的影响,视觉文化艺术教育成为美国艺术教育领域的新思潮。视觉文化艺术教育将传统的艺术教育内容由高雅艺术扩展到整个文化领域,重点关注当代视觉形象及其语境,使学生具备对当代消费文化的反思与批判能力。美国的视觉文化艺术教育显示出一种后现代主义艺术教育思想,它不仅在理论层面实现了对现代主义精英式艺术教育的反拨,在实践层面也提出了自己独特的教学法。     

生态人类学的理论源流及其后现代特征

生态人类学是文化人类学的一门新兴的分支学科,已成为西方当代文化人类学的重要流派,并对文化人类学的发展产生了很大影响。生态人类学的不同流派以不同形式反映了“环境决定论”的基本思想,对人类中心主义、科学主义和理性主义等现代性的批判表现出明显的后现代主义思想特征。     

后现代主义与心理学

自冯特以来,心理学主流思想走向科学主义,这种走向隐含着本质主义和还原论的倾向,且日益彰显.其负面效应就是对人的主体性的忽略乃至消解.当今心理学界已意识到这一问题,并在后现代思潮影响下开始对之进行反思.本文就此展开述评,兼以文化心理学为例,追溯其发生发展过程.     

后现代语境下的言意关系--基于语言哲学的视角

语言能够表达人的思维、情感、意志,但是语言往往又不能准确传达人的所思所想和内心体验。在以语言游戏为主要方式的后现代语境下,语言由工具转变为主体,语言本身即是意义,或是消解了意义。然而语言游戏消解的只是一般的、严肃的意义,却转向了特殊的、鄙俗的意义。语言游戏虽然致力于语言技巧的探索,但“言不尽意”的矛盾仍未能得到根本解决。     

中国的《嘉莉妹妹》——空间视角下《我要富贵》解析

改革开放给中国带来翻天覆地的变化．《我要富贵》深刻探讨了改革开放拓荒者的内心。本文从空间理论视角出发探讨主人公内心异化的过程，揭示以消费主义为特征的后现代主义超空间对小说中人物的影响。