以人为本的历史渊源与基本内涵

基于历史渊源以人为本的基本内涵有三个层次：从主客体关系上，把人当作主体，强调人在历史发展过程中的地位和作用，即发展依靠人；从目的和手段关系上，把人作为目的，社会发展的最终目的是人本身；从事实和价值的关系上，把人看做是尺度，在分析和解决一切问题时，更要既坚持物的尺度，也坚持人的尺度，把最广大人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，即尊重人。     

高校思想政治工作的重要载体大学生社区——大学生社区

随着我国高等教育体制改革和高校后勤社会化的不断深入，大学生社区管理在高校思想政治工作中起到越来越重要的作用。针对大学生社区的特点和目前大学生社区管理中存在的问题，本文试对大学生社区管理进行浅显分析并积极探索适应大学生社区发展新形势的模式和道路。     

不作为侵权责任立法之思考——德国一般安全注意义务对我国的借鉴

我国目前未有不作为侵权责任的明确、集中立法,这难以应对现实生活中复杂多样的不作为侵权案.为解决这一困境,文章在介绍德国一般安全注意义务的先进做法基础上,提出了我国确立不作为侵权责任的三点建议,即设立不作为侵权责任的一般条款、拓展作为义务的范围及丰富责任承担的方式.     

论苗族盘瓠崇拜的文化特质及多重属性

盘瓠是南方苗、瑶、畲族所共有的一种古老的图腾崇拜物。崇拜盘瓠反映了诸民族同源共祖的文化特征。五溪作为苗族先民历史大迁徙中最早的栖身之地和定居之域，是盘瓠神话的滥觞之所。苗族的盘瓠（犬）图腾是先民从事采集和渔猎活动的产物，是原始经济在宗教中的反映。在五溪地区至今仍流传有大量有关盘瓠的原生神话和衍生神话，保存有武山盘瓠洞、辛女岩等上古遗迹和盘瓠庙、辛女祠等物态化的产物，还拥有至今广为传唱的准史诗性的《奶夔玛媾》等古歌。因此，追索和探究苗族的盘瓠崇拜，能较清晰地寻觅到图腾崇拜的演绎轨迹，发掘其文化的多…     

太平天国革命与广西少数民族

僮、瑶两族人民积极参加太平天国革命的斗争一八五一年一月十一日,在广西桂平县金田村爆发的我国最大规模的一次农民革命运动——太平天国革命,是一次以汉族为主体、联合广西各族人民反对清朝统治的伟大革命行动。广西是一个多民族的地区,参加这次革命的,汉族而外,还有僮族、瑶族及其它各族的人民。不论从史籍记载或调查所得资料都足以证实这个问题。太平天国革命酝酿、发展的地区,以桂平的金田、柴荆山为中心,向外伸延到贵县的赐谷村、龙山山区一带和平南的鹏化山区一带,以及武宣、象州地区,陆川、博白和广东高州等地区。从民族分布情况来看,除陆川、博白和广东高州等地是汉族地区外,其余都是汉、     

传统贫困观对精准扶贫的影响及应对

中国传统思想中对于贫困问题的态度是存在矛盾的:既有儒家“富而教之”的反贫困理论,也存在道家及法家思想对于贫困有意无意间的“制造”。这种思想上的冲突以及长期小农经济下的物质贫困,造成了具有中国特色的贫困观念,并在一定程度上成为当前脱贫攻坚中的阻碍因素。精准扶贫,既需要汲取传统反贫困思想中的积极因素,更要以核心价值观为引导,积极探索完善基层文化建设新模式。     

浅述马歇尔-勒纳条件及证明

本文阐述了在一定条件下本币贬值对贸易收支和贸易条件的影响得到结论，即“马歇尔—勒纳条件”。并就间接标价法的情形对其进行证明。     

学生党员教育中实现党员的主体性研究

学生党员是党组织中最具生机与活力的群体,加强与完善学生党员的教育管理工作是永葆学生党员先进性和纯洁性的必然要求,也是提高党组织凝聚力和战斗力的有效途径.然而,学生党员作为党员教育管理的主体,其主体地位没有得到应有的尊重、主体作用没有得到应有的发挥,基于此,从提高党员教育质量出发进行研究,认为尊重学生党员的主体地位、培育其主体性和发挥其主体作用是党员教育管理的内在要求,也是实现学生党员主体性的必要途径.     

谜语角

1．炫耀自己歌儿好，高唱什么都知道，其实头脑最简单，只知喝个露水饱。（打一动物）2．看去就像一根绳，没有腿脚善跑动，天热时候到处爬，天冷一冬睡土中。（打一动物）     

聚焦2014年中央一号文件：农村土地产权制度改革

农地产权制度改革主要推进方式：从“三自一引”到“三化创新” 2012年，内江市完成了5个试点村的农村产权改革，共颁发集体土地所有权、土地承包经营权、集体建设用地（含宅基地）使用权、林权、房屋所有权等五类权属证书8214册；2013年，在24个乡镇开展了农村产权制度改革，涉及406个村、4294个村民小组、26．8万户；