谐趣·欢趣·奇趣——杜诗与美育三题

谐趣胡适说:“陶潜与杜甫都是有诙谐风趣的人,诉穷说苦,都不肯抛弃这一点风趣。因为他们有这一点说笑话做打油诗的风趣,故虽在穷饿之中不至于发狂,也不至于堕落。”(《白话文学史》) “诙谐风趣”确乎是杜诗的特色之一。不过杜甫是否做打油诗?他在穷饿之中是否发狂?这就需要实事求是地探究一下了。打油诗是诗歌的一种通俗形式,多半是纯粹的文字游戏。唐代张打油《雪诗》:“江上一笼统,井上黑窟笼。黄狗身上白,白狗身上肿。”(《升庵外集》)它除了表现处处堆着雪的杂乱形象和顺口溜的音调以外,究     

论中国古代史职的产生及其文化意义

社会意识形态发展,要求原始的巫觋成为一个专业集团。他们为此开始记诵世系、族谱等,并使祭祀仪式变得更加精致、繁杂,这使得历史意识和礼仪知识能以“旧典”的形式传承,并成为他们职业性存在的依据。甲骨文字的出现是由巫而史的一个重要的契机和前提。史官的职责就是记录祭祀过程和保存卜辞文献,见证祭祀过程,并渐渐进入祭祀的核心。史官最初的意义,首先是依据历史合理性和把握历史的技术,以保证巫觋的职业化,其次是通过对历史文献的阐释而进入现实阐释,从而获得一种世俗的话语权力。     

近代文化嬗变中“新音乐”的发展历程

中国近代史上的新音乐运动 ,起步于依声 (外国曲调 )填词的学堂乐歌 ,发展于五四以后“新国民乐派”的声乐、器乐和歌舞形式 ,而成熟于抗战时期的全民歌咏运动。在此历程中 ,新音乐逐渐找到“乐”的时代脉搏和民族本根 ,并且在中国社会动员中发挥了独特的作用     

我国传媒集团的发展及现状分析

总结国内外学术界关于传媒集团化的研究状况,描述我国传媒集团化的发展进程,分析我国传媒集团化发展中存在的产权残缺、委托人残缺、内部管理不规范、缺乏内部约束和激励机制等问题。     

邓小平同志的祖国统一论是一个伟大创举

邓小平同志的祖国统一论是一个伟大创举季丽新施秀海“一个国家、两种制度”是邓小平从我国的历史与现实情况出发提出的解决港、澳、台问题的科学构想。这一构想的提出及实施是一个伟大的创举。它的重要意义在于丰富和发展了马克思主义，进一步促进了世界的和平与发展，是...     

110kV变电站实行无人值守运行管理模式的探讨

近年来,自动化与信息化技术的发展迅速,电力行业作为国民经济命脉在现代化建设之中的地位越来与重要。在现代化的供电系统中,电力发展的数字化、网络化和自动化是必然趋势,因此,实现变电站无人值守是促进供电系统现代化的必经之路。本文针对110kV变电站实行无人值守模式的可行性做了研究,并提出了变电站无人值守管理模式。     

听到漏气声什么压力都没了

现象：为发泄爱上超市捏饼干 “心烦、郁闷、狂躁……想打人不敢打，只好去超市捏一捏方便面，拧一拧饮料瓶，戳一戳小蛋糕。”     

谁把你的童话打碎？

平安夜，辰辰小朋友循例问妈妈要袜子，放在自己的床头。 她信，这世间有圣诞老爷爷。每年的平安夜，圣诞老爷爷都会来看一个乖乖小孩，并给她送上小小礼物。     

明代宦官问题论纲

(一)在明代乃至整个中国古代历史研究中,看来需要有一个专门学科,即宦官学。阉人存在于古代一些民族和今天仍然保有古老风俗的个别民族。他们或者是战争中的俘虏和罪犯,或者是王公贵族和富商的家奴,或者是陈规陋习的牺牲品。第一种情况已经成为古老的历史。第二种情况见于古代埃及、希腊、罗马和一些东方国家,孟德斯鸠的《波斯人信札》和寺尾善雄的《宦官物语》均有生动叙述。至于第三种情况,不妨阅读美国人约翰·根室的《非洲内幕》,那里描写了若干黑人部落的习俗:割去其他男子的生殖器赠给心爱的姑娘,竟被看作是爱情忠贞的信物。     

我国老年人口社会分层初探

借鉴西方典型社会分层指标体系，结合老年人口的社会、经济、身体特性，和我国社会实际状况，采用多种社会分层指标，既按收入财富分层。也按地位身份分层，还按性别年龄和自理能力分层，将我国老年人口划分为：老干部阶层、老年知识分子阶层、老年工人阶层、老年农民阶层、老年妇女阶层和需长期照料老人阶层。在当前构建和谐社会中．我国老年人口社会分层研究对于更好的关注老年人口问题有十分重要的意义。