名人幽默对疾病

许多名人之所以能高寿,不仅平时在性格上开朗乐观,语言上诙谐幽默,而且患病后也能乐观幽默,这可能就是他们战胜疾病、获得长寿的秘诀吧。相声界一代宗师、语言大师侯宝林,一生走到哪里就把欢笑带到哪里。晚年他患     

不要让你的男人拎包

正昨天,我去买凉鞋。在熙熙攘攘的试鞋人群里,突然看到一个很时尚的男人,烫着爆炸头,穿着T恤短裤,肩上极其不协调地搭着一个仿制的CUCCI女包。     

医疗期满继续休假工资如何支付?

<正>问:张某是一名有5年工龄的工人,前不久得了脑病一直在休病假,现在规定的医疗期已满,需继续医疗、休息。请问,医疗期后的工资该如何支付?答:依原劳动部关于《发布企业职工患病或非因工负伤医疗期规定》(劳部发〔1994〕479号)第三条,企业职工因患病或非因工负伤,需要停止工作医疗时,根据本人实际参加工作年限和在本单位工作年限,给予3     

第十五讲 大脑老化（三）

帕金森氏综合症 各种研究结果都认为“自由基”是帕金森氏综合症的根本原因。大脑黑质区域的脑细胞实质性的坏死（大约80％）会导致多巴胺分泌不足，而多巴胺是大脑正常工作所必须的物质。这一点，只是从营养学角度所言，如果从临床角度来说，帕金森氏综合征常常被认为是一种先天性疾病，即其病因是不可知的。理由是，如果直系亲属（父母、兄妹、儿女）患有帕金森氏综合征，那么，这个人的患病概率也会增加3倍。另外，能够引起帕金森氏综合症的学术理由还有很多，但只要我们清楚“自由基”对大脑细胞的损害是不可忽视的重要原因，对早期的预防帕金森氏综合征就非常有意义。     

本期导读

近些年来,民族关系研究又成为热点,从去政治化的争鸣到新清史的论战,彰显了人群关系中民族关系的特殊性。纳日碧力戈撰文《全球化视野下的中国民族关系研究:内视、自觉与正义》认为,国内有关民族关系的讨论存在着几个值得改善的地方:一是只看别人不看自己,把民族关系中出现的问题归咎于其他民族;二是平面地看问题,不联系历史,不联系背景;三是不考虑感情,不考虑美德和正义,不考虑尊严;四是拒绝从本土人观点看问题,因而也就难以对话。把内视、自觉与正义引入民族关系研究刻不容缓。     

清初豫东词人群对"稼轩风"的创作接受

随着朝代的变迁和时代的需要,辛弃疾悲慨清壮的雄风在清初词坛上张扬而起.以商丘为中心,包括汝阳、祥符、睢州等地在内的豫东地区的词人群体,对"稼轩风"在清初的回归起着推波助澜的作用.     

感受龙环

<正>凼仔,旧称龙环,澳门的一个离岛,有三条大桥和澳门岛相连,其中澳凼大桥的尽头就是著名的葡京赌场了。但是和澳门岛的狭小、拥挤、熙熙攘攘的人群不同,凼仔看上去是极其年轻、健康和清静的。岛上多是崭新的建筑楼群,过街天桥的两边都是电梯接送,而凼仔最美的时刻是在清晨,打开窗帘,岛屿的优势尽显无遗,海风轻拂,天空湛蓝,街道和空气是一样的清爽干净。两边的房屋大多是两层的小楼,楼上有着大大     

近代广东商业人群在广西的分布面及其梯度差考详——粤港商业经济对广西经济辐射研究之二

文章从中国近代史上城镇经济主体——商业经济的角度切入,运用各类历史资料,分区逐县地确证广东商业人群以及所造成的“无东不成市”格局在全广西的分布范围,并揭示其在广西不同地域的程度等差和梯度分布状态。从而,以原始的生活场景原生态地呈现出粤港澳地区对广西经济辐射由东而西逐步推进、由城市而圩市逐层次渗透的基本节奏和客观规律。     

彝、汉文献所见之彝族认同问题——兼与郝瑞教授对话

通过对相关彝、汉历史文献的分析,结合田野资料,从主位的角度,考察了彝族的族类自称、族源、世系的自我认识,是否属同一群人的自我界定,族内婚意义上的联姻情况等,以此表明,民族识别以前,在今天被划定为彝族的人群中,在较大范围内应当存在着族群意义上的认同.     

从旧石器晚期文化遗存看黄河流域人群向川西高原的迁徙

本文通过对目前川西高原地区发现的旧石器晚期遗存石器类型和文化面貌的分析 ,认为他们主要是从黄河流域南下的北方人群系统 ,正是他们将源自于华北地区的小石器和细石器传统带入了川西高原。他们主要活动于川西高原的一些河流阶地 ,最南抵达了今攀枝花金沙江流域 ,并在此同由华南地区沿长江向西迁徙并有着大中型石器和砾石传统的人群发生了一定程度的交流与联系。此局面开启了后来历史时期源自北方的藏缅语族群 (或称“氐羌”族群 )同源自南方的濮越族群两大族群之间发生交汇、联系和融合之先河。这表明藏彝走廊南部地区成为黄河流域与长江流域的文明之间一个交汇地带的历史 ,目前至少可以上溯到距今 1万多年前的旧石器时代晚期。