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41.
随着城市文化建设的发展,社会对城市公共艺术专业人才的需求量加大.几年间,中国各大专业院校相继开办艺术设计类专业,但是在人才培养上却一直沿用传统的美院教学模式,培养出的学生已不能满足社会的需求,而多学科的综合类院校则具备独特的资源优势和学科特色,通过进行具体培养模式的研究,可以实现公共艺术人才培养的良性发展.  相似文献   
42.
供应链业务的全球展开、精益理念的发展,导致企业对供应商的依赖程度逐渐加大.然而,受现实风险因素影响,供应商通常是不可靠的,一旦发生供应中断,将会给企业造成巨大损失.供应商评价是防范供应中断风险的有效措施,为此,建立了基于供应中断风险防范的供应商评价指标体系,运用熵值法与模糊综合评价法构建评价模型,并通过实例计算出各供应商的综合实力,为企业选择合格供应商提供理论依据.  相似文献   
43.
20世纪上半叶,唯物史观在中国的广泛传播使中国先进分子的主体意识发生了根本变革。这主要体现在:由意识决定生活到生活决定意识的变革;由英雄史观到群众史观的变革;由社会改良到社会革命的社会改造理念的变革;由传统史学思维范式到唯物史观史学思维范式的变革。正是因为中国先进分子主体意识的变革,引发了中国社会政治、思想文化和学术诸领域翻天覆地的变化。  相似文献   
44.
随着国家对职业教育的重视,中职生必将成为我国生产力的重要来源,其身心健康越来越受到关注.中职生正值青春期,健康危险行为的发生率较高,并对其健康成长造成极其严重的负面效应.本研究通过对秦皇岛市不同专业中职生的调查,探究家庭因素对中职学生健康危险行为的影响. 调查对象 本研究以秦皇岛市维修制造、学前教育、文学艺术、电子信息、医药卫生、旅游经贸六大专业的中职生为研究对象,共发放问卷1800份,回收1788份,回收率为99.3%,其中有效问卷1706份,有效率为95.4%.  相似文献   
45.
结合近几年来,西安建筑科技大学城市雕塑研究所为陕北建造的几件城市雕塑作品,具体分析地域文化在当代城市雕塑建设中的价值体现。陕北丰富的地域文化资源为当代城市雕塑建设提供了取之不尽的素材,而在城市雕塑设计中对地域文化的大量引入,也为弘扬中华优秀文化作出了重要贡献。  相似文献   
46.
文章针对模糊时间序列模型目前存在的缺乏客观论域划分方法和模糊关系前件单一等缺陷,首先应用模糊聚类方法将数据分类,以相邻两个聚类中心的中点作为子区间的分界点来划分论域;其次将数据模糊化后根据证券市场主要量价指标建立了具有多个前件的高阶模糊关系;最后根据序列对比规则计算预测值。将该模型用于股票指数的价格预测和涨跌预测,与传统模型比较的结果表明其预测准确率有了较大提高。  相似文献   
47.
蔺宾川 《职业》2012,(17):145
通过对职业院校学生综合素质存在的主要问题的分析,提出提高职业院校学生素质教育的主要措施。即通过课堂教育、校园文化等提高道德文化素质;通过教学改革与实践提高专业素质;加强心理健康教育,培养良好的心理品质,提高心理素质;加强体育锻炼,提高身体素质。  相似文献   
48.
蔺媛媛  庞淑兰 《职业》2016,(20):32-33
本研究采用《青少年健康危险行为问卷》,按照分层整群抽样的方法,抽取秦皇岛市3所中等职业学校的一年级到三年级1800名学生进行问卷调查。结果显示,秦皇岛市中职学生46.6%骑车违规,30.2%的学生曾经打架,尝试吸烟的学生占总人数的20.4%,22.2%的学生经常饮酒,39.1%的学生经常上网,网络成瘾率为17.3%;46.5%的中职生有过边缘性性行为,8.4%的学生发生过婚前性行为;38.6%的学生偏食,18.4%的学生有过不健康减肥行为;72.6%的学生缺乏体育锻炼。故本文得出结论,中职生的健康危险行为普遍存在,社会、学校、家庭应对这一特殊群体多加关注,有针对性地开展中职生健康危险行为预防工作。  相似文献   
49.
关于华夏的起源和得名问题,历来众说纷纭,但至今尚无定论。笔者在前贤研究的基础上,以灞河流域自然环境为考察范围,以文献记载为依据,以考古资料为印证,辅之以神话传说和民间谚语,用多重证据提出华夏源于华胥氏之"华"和夏后氏之"夏"组成"华夏"的观点;再用灞河流域及其附近的文化遗存链接为佐证,以关中的民间传说为旁证得出结论:今西安市灞桥、蓝田、临潼三区县交界处是华夏族形成的核心地带,以灞河、浐河、渭河三川汇流为范围的50公里半径区域,是华夏源脉所在地。而华胥氏之"华"和夏后氏之"夏",很可能即是"华夏"得名的原因。  相似文献   
50.
陈正奇 《唐都学刊》2015,(2):124-125
在给历史专业高年级学生讲授《魏晋南北朝史专题研究》时,不得不讲"蜀魏对关陇地区的争夺战",尤其是在曹魏后期,司马氏代魏的过程中,魏高贵乡公曹髦临死前说的话"司马昭之心,路人皆知也",一直不绝于耳,似哀叹,似悲声,更是无奈之举。从表面上看,这句话十分明了,但细想似有失公允,它只是曹髦的一面之辞,并不能反映事物发展的本来面貌。故又重读《三国志》有关纪、传及今人著述,将所想之大略,攥成小文,以申管见,就教方家。  相似文献   
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