全文获取类型
收费全文 | 47166篇 |
免费 | 941篇 |
国内免费 | 232篇 |
专业分类
管理学 | 6823篇 |
劳动科学 | 211篇 |
民族学 | 644篇 |
人才学 | 1315篇 |
人口学 | 38篇 |
丛书文集 | 12214篇 |
教育普及 | 1篇 |
理论方法论 | 2440篇 |
综合类 | 20240篇 |
社会学 | 4228篇 |
统计学 | 185篇 |
出版年
2024年 | 130篇 |
2023年 | 621篇 |
2022年 | 449篇 |
2021年 | 950篇 |
2020年 | 897篇 |
2019年 | 1140篇 |
2018年 | 429篇 |
2017年 | 922篇 |
2016年 | 1109篇 |
2015年 | 1786篇 |
2014年 | 3754篇 |
2013年 | 3341篇 |
2012年 | 3359篇 |
2011年 | 3580篇 |
2010年 | 3256篇 |
2009年 | 3430篇 |
2008年 | 3529篇 |
2007年 | 2582篇 |
2006年 | 2259篇 |
2005年 | 2126篇 |
2004年 | 1774篇 |
2003年 | 1687篇 |
2002年 | 1519篇 |
2001年 | 1428篇 |
2000年 | 1079篇 |
1999年 | 359篇 |
1998年 | 178篇 |
1997年 | 194篇 |
1996年 | 122篇 |
1995年 | 86篇 |
1994年 | 79篇 |
1993年 | 49篇 |
1992年 | 38篇 |
1991年 | 42篇 |
1990年 | 9篇 |
1989年 | 12篇 |
1988年 | 11篇 |
1987年 | 11篇 |
1986年 | 8篇 |
1985年 | 2篇 |
1935年 | 3篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 24 毫秒
41.
42.
43.
44.
45.
46.
《青春岁月:学术版》2015,(15)
中学政治教学中的德育教育作为历史教学的一个内容,发挥着良好的育人作用,不光能够让学生系统地掌握基本知识,能够得到全面发展。 相似文献
47.
政务诚信可以从公仆理论、社会契约理论、政治德性理论和政治合法性理论中找到根据。公仆理论揭示了政务人员与人民群众之间的服务与被服务的关系状态,内在要求作为公仆的政务人员要积极履行政务诚信的天然职责。社会契约理论的逻辑前提、逻辑中介和逻辑归宿都确证着政务诚信。政治德性理论表明政治与道德不能无涉,它折射出作为政治德性之重要内容的政务诚信在政治生活中的无法回避性和不可割舍性。按照政治合法性理论的内在逻辑,政务诚信是政治合法性的可靠基础和重要来源,任何执政者若想具有坚实的政治合法性根基和避免政治合法性危机,就要做到政务诚信。 相似文献
48.
49.
优秀传统文化其价值最宝贵的地方是能够唤起学生潜意识中的道德情感,这是高职院校在做思想政治教育工作时一定要保证的。思想政治教育应该摆在第一的位置,然后才是开展专业人才培养,所以要发掘优秀传统文化中有利于社会积极发展的内容,可以采取的方式有自编优秀传统文化校本课程、开展系列传统文化活动、和提升授课教师传统文化素养等,通过这些措施来提升学生文化素养和思想政治水平。 相似文献
50.
《江汉大学学报(人文科学版)》2020,(1):121-128
有君与无君乃魏晋时期一个重要的哲学论辩。郭象持有君的论点,且认为君主当无为。现代学者萧公权指出郭象这种观点存在矛盾,因为君主既然无为,那么政治的运行是否必然需要君主?本文认为,郭象的君主观念可以通过其自然哲学得到圆融的解释。郭象一方面认为君主须通过无为来使万物各自完足其自然之性;同时又强调君主的有为,即:君主自身需贤能、具备良好的鉴别力,识别人才,使社会更好地运行。关注到君主有为的层面,方能更全面地理解郭象的有君论。 相似文献