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落实好党风廉政建设责任制不仅是促进党风廉政建设的一个重要抓手,而且对推动物质文明和精神文明建设,推动经济社会发展具有重要的现实意义和历史价值。近年来,盐城市规划局在党风廉政建设上狠抓落实、频出新招、不断创新思路,收到良好效果。 相似文献
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大多数水利水电勘测设计单位目前仍处于事业单位企业化管理运作模式,在市场化进程日益加快、竞争日趋激烈的大背景下,实现可持续发展是当前面对的主要课题,本文通过对如何正确把握并处理好五个方面的关系进行讨论,旨在为水利水电勘测设计单位转型发展模式提供参考。 相似文献
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本文结合对勘测设计院企业文化建设的认识偏差,围绕针对知识型员工受众的前提下加强企业文化建设进行讨论,旨在为勘测设计单位的企业文化建设提供参考。 相似文献
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陆勇 《盐城工学院学报(社会科学版)》2009,22(3):16-20
与西方民族国家观念不同,传统“中国观念”是基于文化、历史、地理三者一体的整体国家观念。对大一统国家的认同是传统“中国观念”的核心。在大一统国家形成和发展过程中,族际间冲突与融合,形成中国传统的民族观念,大一统国家观念与中国传统民族观念共同作用,构成完整的“中国观念”。 相似文献
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公平与正义是建设服务型政府追求的必然价值,公共服务均等化是社会公平的重要体现。嘉兴作为全国统筹城乡发展的先行地,不仅从公共服务的政府输入和公共产品输出方面强调城乡居民的均等享有,还从实现公共服务均等的机会、保障等方面强调政府责任。这种责任所体现的不仅是政府道义上的责任,更是以公共服务均等化促进城乡一体化的制度安排。 相似文献
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陆勇 《华东船舶工业学院学报(社会科学版)》2011,(4):1-4
"宁失藩服,毋损郡县"是清政府在地缘政治变化下的战略调整,是在华夷秩序瓦解后晚清"国家"观念的重大转变。正是在"宁失藩服,毋损郡县"影响下,"大一统"的边际与"中国"的边缘日趋统一;传统的"一统天下"、"一统四夷"观念,向稳定、维护多民族国家的"一统"观念转变。由此,"中国"观念在近代中国的转型中进行了调适,即认同的"中国"不再是文化上的"天下一统",而是具体的、现实的多民族的国家统一体。 相似文献
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陆勇 《盐城工学院学报(社会科学版)》2014,27(1):75-77,94
从“首崇满洲”与“满汉一体”的关系上来看,“任珍案”引发这场公案其实是清初政府内部满汉关系内部的调整。顺治强调“首崇满洲”与“满汉一体”政策,目的是重构一个包括满汉蒙诸族新的大一统。满人、汉人都必须使自己的本位民族认同服从于大清的国家认同,体现在内部权力结构上,汉臣以自己文化上的优越性提携满臣,满臣以自己政治上的优势性信任汉臣,最后达到满汉之间的和谐,并进而形成一种对清朝的国家认同。只是顺治借“任珍案”所要表达的这一初衷没有实现。 相似文献
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浅谈二十一世纪大学生干部的选拔与素质培养 总被引:3,自引:0,他引:3
本文分析了面向二十一世纪选拔、培养大学生干部的重要性,主张从“德才”两方面选拔大学生干部,从思想政治素质、专业素质、创新素质和心理素质四个方面对大学生干部进行培养. 相似文献
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陆勇 《合肥学院学报(社会科学版)》2004,21(3):91-93
在高等教育改革与发展的过程中 ,要求基层党务工作的定位必须与时俱进 ,强化其服务功能 ,始终将服务贯穿于党务工作的各个环节 ,贯彻、执行党的路线、方针、政策 ,将党的工作更贴近广大师生员工 ,使“三个代表”的重要思想在基层工作中取得实践效果 相似文献