浅析欧·亨利《二十年后》中人性矛盾的揭示

欧·亨利在其短篇小说《二十年后》中运用巧妙的艺术构思和表达技巧,描述了一对好友鲍勃与杰米,一个是有着人性真的一面却又是可恨的罪犯;一个是徘徊在正义与友情之间难以抉择的警察。欧.亨利借着鲍勃和杰米所代表的人物形象及人性矛盾,对资本主义上升时期社会文明中人性的扭曲提出了控诉。     

共球有限点集的普鲁海超球面及其性质

应用向量方法,定义了n维共球有限点集的普鲁海超球面概念,并据此导出了一串有关的共线点、共点线及共球点等定理.     

人是我杀的

惯性有时会成为现实的谎言。杰克的哥哥死了,警察说他死于自杀,可是杰克知道哥哥是被人谋杀的,因为就在哥哥死亡的前一天,杰克接到过他的电话,电话里哥哥说他的老板亨利可能会杀他,因为他偶然发现了老板正在从事一些违法的交易。没想到事情会发生得这么快。一连几天,杰克变得沉默寡言,家人和朋友都来安慰他,可是他好像变了个人,神情冷漠。     

从解构主义看亨利·菲尔丁的小说创作

20世纪以来,解构主义思潮已广泛影响了文学创作理论。从解构主义观点重新审视菲尔丁代表作品的语言结构、篇章构架、我们会发现亨利·菲尔丁的创作与解构理论有许多吻合之处。语言大师菲尔丁早在18世纪时就已表现出反传统、反西方理性主义和反二元对立论的思想倾向。在角色的艺术审美上,也表现出永远难以达到本真境界的解构主义理念。     

15世纪中、欧造船与航海技术之比较研究

郑和七下西洋和葡萄牙亨利王子领导的大西洋探险活动是 15世纪历史上的重大事件 ,中外学者对此均分别进行了大量的研究。但由相互间的交流太少 ,加之文化传统上的差异 ,某些研究难免执于一端 ,有所偏颇。为弥补这一缺憾 ,提倡中西造船与航海技术的比较研究至为重要。这一研究模式似可推广到所有技术史的研究领域     

《蒂迈欧》“述”“作”中的真实与礼法

在整体论的思路下，对《蒂迈欧》的解读不能像传统的解释那样只集中在《蒂迈欧》关于宇宙创生的讲辞上，而尤其要重视开场部分与宇宙论部分的关联。这种关联突出地表现在：开场部分克里蒂亚对古雅典历史的讲“述”和宇宙论部分蒂迈欧对宇宙生成数学诗的创“作”之间有诸多针锋相对的对应。因为这种对应关系的存在，所以对《蒂迈欧》的解读就不能只从克里蒂亚的发言计划所声称的合作视角出发，在表面的合作下实质是克里蒂亚和蒂迈欧的竞争，他们事实上呈现了两种相当不同的对人和城邦秩序的构想。前者凭借记忆带着虚荣悖谬地讲“述”他“听”来的理想城邦，强调真实却背离真实，最终为僭主政治埋下隐患。后者则依据对可见世界的“观看”凭借理性创“作”宇宙法歌，承认似真却捍卫真实，最终为理想城邦奠基。在人与宇宙的亲缘和城邦—灵魂类比的视角下，蒂迈欧的宇宙法歌最终为取法于天的理想礼法和理想城邦奠基，也最终完成苏格拉底设下的任务。     

关键核心技术识别与管制——基于美欧日比较研究

通过对美、欧、日的比较研究发现：美国在“持续领先”目标导向下，形成“高层协调型”关键核心技术战略体系；欧盟在“战略自主”导向下，形成“顶层战略牵引型”关键核心技术战略体系；日本在“社会5.0”目标导向下，形成“政企合作型”关键核心技术战略体系。因此，构建能够有效应对大国科技博弈的中国特色关键核心技术战略管理和政策体系，需要进一步完善关键核心技术识别评估和战略制定的组织体制，在国家与部门层面形成关键核心技术攻关突破的统一政策部署，构建与关键核心技术创新范式相适应的人才体系。